20 de Agosto

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 67

“Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga; 

    haga resplandecer su rostro sobre nosotros;

para que sea conocido en la tierra tu camino, 

    en todas las naciones tu salvación. 

¡Alábente, Dios, los pueblos, 

       todos los pueblos te alaben!

Alégrense y gócense las naciones, 

    porque juzgarás los pueblos con equidad 

    y pastorearás las naciones en la tierra. 

¡Alábente, Dios, los pueblos; 

       todos los pueblos te alaben!

La tierra dará su fruto; 

    nos bendecirá Dios, el Dios nuestro.

Bendíganos Dios 

    y témanlo todos los términos de la tierra.” Amén.

Curiosidades

¿Qué armas utilizaban los caballeros medievales?

En cuanto a las ARMAS DE LOS CABALLEROS, la pieza principal era la COTA DE MALLA. Estaba hecha de un tejido de anillas de hierro o acero unidas formando una camisa hasta las rodillas.
ESCUDO Y ESPADA
Los  escudos  eran  un  elemento  de  defensa  elaborado    con  materiales  resistentes  que  servían  para parar  el  golpe  de  una  espada,  hacha,  etc.  Se  cogían  con  una  mano  mediante  un  asa  y  se colocaba delante  del  cuerpo  para  protegerlo.
LA LANZA
La Lanza la llevan los guerreros a caballo y lo peones a pie. Es de asta (madera generalmente de fresno) y hierro en la parte inferior, permite clavarla en el suelo. En el otro extremo se halla hundido y, a veces, cubierto de piel para poner la mano. Mientras se camina se lleva en posición vertical. En combate servía como jabalina en el siglo XI.
LA MAZA de asta de madera con un una esfera de puntas en un extremo
Entre las armas arrojadizas son importantes el ARCO y la BALLESTA. El arco puede ser de madera o metal.
LA BALLESTA: El ejército de ballesteros va a pie, detrás de los caballeros y los peones con lanzas. Está construida con un pequeño arco rígido fijado a un soporte de madera. La flecha es más corta y ancha que la del arco.

El HACHA: Los villanos se arman con palos y bastones.
Las PICAS Están hechas de un palo largo con un garfio de hierro ancho y puntiagudo en el extremo.
Los caballeros medievales contaban con caballos, lo que les facilitaba a la hora de desplazarse y atacar en el combate. Estos caballos eran grandes y fuertes y valían mucho dinero. Si durante el combate, el caballo resultara herido o derribado en pleno galope contra sus enemigos, el caballero caería. Para evitar eso, los caballos fueron proporcionados por un blindaje que les cubría todo el cuerpo.

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Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 15:21-28

“Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. Entonces una mujer cananea que había salido de aquella región comenzó a gritar y a decirle:
    _ ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces, acercándose sus discípulos, le rogaron diciendo:
    _ Despídela, pues viene gritando detrás de nosotros.
Él, respondiendo, dijo:
    _ No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo:
    _ ¡Señor, socórreme!
Respondiendo él, dijo:
    _ No está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perros.
Ella dijo:
    _ Sí, Señor; pero aun los perros comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
Entonces, respondiendo Jesús, dijo:
    _ ¡Mujer, grande es tu fe! Hágase contigo como quieres.
Y su hija fue sanada desde aquella hora.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Uno de los problemas que tenemos en las iglesias evangélicas protestantes es el ser comunidades algo cerradas. Esto tiene que ver con nuestro origen: grupos étnicos que desembarcaron en Argentina con su fe, la profesaron y la transmitieron interna y familiarmente. Al formarse las comunidades, la idea fue mantener la fe, pero sin ningún perfil misionero a personas que no perteneciera a la colectividad.
Es verdad que ya todas las actividades son en castellano, pero en general los miembros son del mismo grupo étnico. También es verdad que algunas personas se acercan a la estas iglesias por sentirse atraídas por el modelo de iglesia y por su apertura con respecto a la vida y el compromiso social. De todas maneras sigue pasando que cuesta mucho la llegada de nuevos miembros, y que la gente de la comunidad, en general, demora bastante tiempo para incluirla como parte.
Claramente esto no era muy distinto en los tiempos de Jesús, y la desesperación de la mujer interpeló al mismo Jesús. Ella le presenta su necesidad y su derecho, también, de recibir de su gracia.
El evangelio de hoy nos habla no sólo de la necesidad, sino también del derecho de toda persona que busca a Jesús, a recibirlo; a que las y los cristianos recibamos a la gente que se acerca en esa necesidad que le apremia.
Toda persona que busca a Jesús con fe tiene lugar en la iglesia, en la que esa persona se sienta cómoda. Es fundamental que tomemos conciencia de eso, por un lado porque no somos nosotros quien pongamos las trabas, sino que además puede ser de riqueza para nosotros. Lo más importante es la necesidad de que Jesús entre en nuestras vidas, más allá del grupo o etnia de pertenencia, Amén.

Querido Jesús, siempre te diste especio para el diálogo, para escuchar y dejarte interpelar por las personas que te buscan. Ayudame a tener esa capacidad, a permitir que quienes se acerquen a mi comunidad, me despierten de ese estado de adormilamiento y de dejarme llevar por la inercia de que siempre fueron las mismas personas y las mismas actividades y formas. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

13 de Agosto

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 85

“Fuiste propicio a tu tierra, mi Señor; 

    volviste la cautividad de Jacob.

 Perdonaste la maldad de tu pueblo; 

    todos los pecados de ellos cubriste.

 Reprimiste todo tu enojo; 

    te apartaste del ardor de tu ira.

 Restáuranos, Dios de nuestra salvación, 

    y haz terminar tu ira contra nosotros.

¿Estarás enojado contra nosotros para siempre? 

    ¿Extenderás tu furia de generación en generación?

¿No volverás a darnos vida, 

    para que tu pueblo se regocije en ti?

¡Muéstranos, mi Señor, tu misericordia 

    y danos tu salvación!

 Escucharé lo que hablará mi Señor Dios, 

    porque hablará paz a su pueblo y a sus santos, 

    para que no se vuelvan a la locura.

Ciertamente cercana está su salvación a los que lo temen, 

    para que habite la gloria en nuestra tierra.

La misericordia y la verdad se encontraron; 

    la justicia y la paz se besaron.

La verdad brotará de la tierra 

    y la justicia mirará desde los cielos.

Mi Señor dará también el bien 

    y nuestra tierra dará su fruto.

La justicia irá delante de él 

    y sus pasos nos pondrá por camino.” Amén.

Curiosidades

¿Cómo era la vestimenta de los caballeros en la Edad Media?

Para protegerse en las batallas los caballeros llevaban  ARMADURA.
La armadura es una vestidura compuesta por piezas metálicas o de otro material resistente (en muchos casos el cuero) que se utilizaba para protegerse en el combatiente.
Las  armaduras  se  colocaban  por  todo  el cuerpo  (pecho,  brazos,  espalda,  piernas,  pies), eran  muy pesadas (unos 25 a 30 kg.);de  modo  que  los  caballeros  necesitaban  la ayuda  de  sus  escuderos  para vestirse  y  subirse  en  los caballos.  Y  una  vez  que  se  caían,  no  podían  montarse  de  nuevo.

Una armadura completa consta de numerosas piezas articuladas.
Partes del yelmo:
Cimera: La cimera no tenía la función de proteger la parte frontal inferior de su portador sino para decorar el yelmo y estaba situado en la parte más alta del mismo.
Celada: Pieza de la armadura que servía para cubrir y resguardar la cabeza. Es la parte móvil de algunos yelmos que se alzaba o bajaba sostenida por dos ejes a los lados de la misma, en la que había orificios para ver, y con la que el guerrero se protegía.
Babera: Es la parte que se encargaba de proteger la barbilla, boca y las mandíbulas.
Collar: Es el adorno situado en la parte inferior que rodea toda la circunferencia del yelmo.

Para defensa del cuerpo se aplicaban:
* el gorjal o gorguera en la parte alta del pecho y espalda, llegando a sustituir a la gola
* el peto, en el resto del pecho
* las escarcelas que llegaban algo más abajo que el anterior
* los escarcelones, especie de escarcelas que se prolongaban con Articulaciones hasta las rodillas
* el guardarrenes, para los lomos
* la pancera para el vientre, hecha de malla
* la culera, para los glúteos, también fabricada de malla

Las extremidades superiores se cubrían con:
* las hombreras en el hombro
* los guardabrazos en la parte superior del brazo
* las sobaqueras en las axilas
* los codales en el codo
* los brazales en el antebrazo
* los cangrejos en la parte opuesta del codo
* las manoplas en las muñecas y manos
* los guanteletes en los dedos y la mano

Las extremidades inferiores se protegían por:
* los quijotes o musleras para defensa de los muslos
* las rodilleras para las rodillas
* las grebas para las piernas
* los escarpes y zapatos herrados para el pie
* la tarja o tarjeta, que se añadía a dichas piezas en las justas y consistía en un escudito que se fijaba en la parte superior e izquierda del peto y que llevaba pintado el emblema y la divisa del caballero noble.

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Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 14:22-33

“En seguida Jesús hizo a sus discípulos entrar en la barca e ir delante de él a la otra ribera, entre tanto que él despedía a la multitud. Después de despedir a la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo. Ya la barca estaba en medio del mar, azotada por las olas, porque el viento estaba en contra. Pero a la cuarta vigilia de la noche, Jesús fue a ellos andando sobre el mar. Los discípulos, viéndolo andar sobre el mar, se desconcertaron, diciendo:
   _ ¡Un fantasma!
Y gritaron de miedo.
Pero en seguida Jesús les habló, diciendo:
    -¡Tengan ánimo! Soy yo, no teman.
Entonces le respondió Pedro, y dijo:
   _ Señor, si eres tú, manda que yo vaya a ti sobre las aguas.
Y él dijo:
    _ Ven.
Y descendiendo Pedro de la barca, andaba sobre las aguas para ir a Jesús.
Pero al ver el fuerte viento, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces gritó:
   _ ¡Señor, sálvame!
Al momento Jesús, extendiendo la mano, lo sostuvo y le dijo:
    _ ¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?
En cuanto ellos subieron a la barca, se calmó el viento.
Entonces los que estaban en la barca se acercaron y lo adoraron, diciendo:
    _ Verdaderamente eres Hijo de Dios.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Hay algunas disciplinas, en cuanto al deporte, que exigen mucha concentración, en donde la persona debe mantener la vista fija hacia adelante, hacia la meta, y no dejarse atormentar o asustar por lo que pasa alrededor, o por la altura en la que están haciendo la actividad.
En esa concentración de alguna manera dominar el miedo al peligro que les genera, y les permite realizar lo que se han propuesto. Puede ser escalar una montaña, caminar en la cuerda floja, o alguna actividad acuática en un mar embravecido.
Los ojos fijos en un punto o en la meta… fundamental para lograr con éxito aquello que se han propuesto.
En el relato de hoy, Pedro comienza a hundirse cuando percibe el riesgo que está corriendo al caminar sobre el mar, pierde la concentración, se olvida de su objetivo, que es unirse a Jesús, que lo ha invitado. Pedro se hunde porque deja de concentrarse en ir hacia Jesús y se distrae con las olas que se sacuden a su alrededor.
Eso mismo nos pasa cuando atravesamos por las tormentas de la vida, y nos invade la desesperanza. Dejamos de confiar en que Dios nos sostiene en su mano, y nos distraemos con tanta información y situaciones que estamos viviendo, que nos turban, y no nos permiten ver el horizonte, la Luz.
Cuando Jesús le extiende la mano a Pedro, siente su calor y se siente a salvo. De la misma manera, cuando sentimos el calor de una mano amiga en nuestros momentos de desesperación, vuelve la tranquilidad y la paz a nuestro corazón.
Hoy Jesús nos llama a no desesperar, a no distraernos en medio de la tormenta, del caos, para que nuestra mente permanezca clara y concentrada, porque solamente en ese estado es posible caminar hacia adelante. Dios nos acompaña, aún cuando no sintamos el calor de una mano amiga. Pero si en algún momento ya no logramos concentrarnos más, Jesús la tiende a través de las personas que nos rodean, y nos hace sentir que concretamente nos acompaña en nuestra angustia.
No lo olvides. Amén.

Querido Jesús, gracias porque sé que estás a mi lado siempre, porque tus ojos me vigilan y no me van a dejar que me hunda. Ayudame a confiar en vos siempre. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

6 de Agosto

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 145

“Te exaltaré mi Dios, oh Rey, 

y bendeciré Tu nombre eternamente y para siempre. 

Todos los días te bendeciré, 

y alabaré Tu nombre eternamente y para siempre. 

Grande es el mi Señor, y digno de ser alabado en gran manera, 

y Su grandeza es inescrutable.

Una generación alabará Tus obras a otra generación, 

y anunciará Tus hechos poderosos. 

En el glorioso esplendor de Tu majestad, 

y en Tus obras maravillosas meditaré.

Los hombres hablarán del poder de Tus hechos portentosos, 

y yo contaré Tu grandeza. 

Ellos proclamarán con entusiasmo la memoria de Tu mucha bondad, 

y cantarán con gozo de Tu justicia.

Clemente y compasivo es el mi Señor, 

lento para la ira y grande en misericordia. 

Mi Señor es bueno para con todos, 

y su compasión, sobre todas Sus obras. 

Mi Señor, Tus obras todas Te darán gracias, 

y Tus santos Te bendecirán. 

La gloria de Tu reino dirán, 

y hablarán de Tu poder, 

Para dar a conocer a los hijos de los hombres

Tus hechos poderosos 

y la gloria de la majestad de Tu reino. 

Tu reino es reino por todos los siglos, 

y Tu dominio permanece por todas las generaciones.

Mi Señor sostiene a todos los que caen, 

y levanta a todos los oprimidos. 

A Ti miran los ojos de todos, 

y a su tiempo Tú les das su alimento. 

Abres Tu mano, 

y sacias el deseo de todo ser viviente.

Justo es el mi Señor en todos Sus caminos, 

y bondadoso en todos Sus hechos. 

Mi Señor está cerca de todos los que Lo invocan, 

De todos los que Lo invocan en verdad.

Cumplirá el deseo de los que Le temen, 

también escuchará su clamor y los salvará. 

Mi Señor guarda a todos los que Lo aman, 

pero a todos los impíos destruirá. 

Mi boca proclamará la alabanza de mi Señor; 

y toda la humanidad bendecirá Su santo nombre

eternamente y para siempre.” Amén.

Curiosidades

¿Cómo se vestían las mujeres en la Edad Media?

Al comienzo de la Edad Media, las mujeres vestían ropas largas sin forma, llamadas "sayas", con amplias mangas largas. Bajo estas, vestían un corpiño que tenía mangas más ajustadas. El cabello era cubierto con un velo.

La tela era algodón o lana, que podía estar teñida de marrón, amarillo, rojo y naranja -colores terrosos- usando tinturas vegetales.
Las mujeres ricas vestían grandes cinturones de oro y decoraban su vestimenta con perlas y gemas. Sus zapatos eran largos y terminados en punta.
En el siglo XV, las sayas se volvieron más ajustadas y también comenzaron a mostrar el escote. Las mangas fueron diseñadas para ajustarse más sobre los brazos utilizando botones.
Las mujeres vestían un vestido exterior, COTA O SAYA con mangas amplias y largas. Algunas mangas eran tan largas que tocaban el suelo.
También vestían una SOBREVESTE, que era parecido a un poncho que se extendía desde los hombros hasta justo por debajo de la cintura. Se fijaba con un sujetador de acero. En invierno, la sobreveste podía estar confeccionada con piel, pero en verano, las mujeres ricas vestían unas diseñadas con seda.
Generalmente reservada para la aristocracia y para ceremonias, este sobre-vestido no posee mangas y está muy abierto en los laterales, dejando ver (y resaltando) la cintura ajustada y la cadera destacada por un cinto suelto. Los surcotes de mayor nivel están ribeteados en piel.
Una curiosidad medieval es el traje partido representando a cada familia noble.

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Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 14:13-21

“Al oír esto, Jesús se fue de allí en una barca, solo, a un lugar desierto; y cuando las multitudes lo supieron, lo siguieron a pie desde las ciudades. Cuando Jesús desembarcó, vio una gran multitud, y tuvo compasión de ellos y sanó a sus enfermos.
Al atardecer se acercaron los discípulos, diciendo: “El lugar está desierto y la hora ya es avanzada; despide, pues, a las multitudes para que vayan a las aldeas y se compren alimentos.” Pero Jesús les dijo: “No hay necesidad de que se vayan; denles ustedes de comer.” Entonces ellos dijeron: “No tenemos aquí más que cinco panes y dos peces.” “Traigan acá los panes y los peces,” les dijo.
Y ordenando a la muchedumbre que se sentara sobre la hierba, Jesús tomó los cinco panes y los dos peces, y levantando los ojos al cielo, bendijo los alimentos. Después partió los panes y se los dio a los discípulos y los discípulos a la multitud. Todos comieron y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos: doce cestas llenas. Y los que comieron fueron unos 5.000 hombres, sin contar las mujeres y los niños.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Cuando se comparte, sobra. No es un cálculo matemático, sino una experiencia de vida.
En un tiempo de individualismo y de búsqueda de acumular para que no nos falte, este concepto es incomprensible. No se puede explicar, porque como teoría falla, solo se hace evidente cuando se experimenta.
Vivimos en una sociedad en donde diariamente tiramos cantidades enormes de comida, por este miedo a que nos falte. No sólo cuando organizamos una fiesta o en los restaurantes y casas de eventos, sino en nuestras casas.
¿Cuántas veces tenés que limpiar tu heladera porque está llena de comida que se te echó a perder, no alcanzaste a consumirla?
También podemos pensar en las veces que organizamos algo con comida a la canasta: cada persona que participa, trae comida para ella y para al menos tres personas más… acto seguido, sobra un montón de comida, y más tarde, en unos días más, se tira.
Sin embargo, cuando apenas tenemos un par de cosas en la heladera y cae visita, logramos hacer una comida abundante ¡y hasta sobra! Siempre sorprende esto, pero la razón es justamente esa regla con la que comencé la reflexión: cuando se comparte, sobra.
Y es que, así como Jesús bendijo los panes y los peces en el medio del campo, Dios bendice la comida cuando la compartimos y hace que podamos saciarnos aunque sea poca.
Tenemos tanto miedo que nos falte y nos aferramos a lo que tenemos, sin darnos cuenta que al compartir, se multiplica. No nos damos cuenta que eso es lo que Dios espera de nosotros: que seamos generosos como lo es Él, que nos da siempre mucho más de lo que necesitamos para vivir.
No nos damos cuenta que cuando acumulamos nadie la aprovecha, ni otras personas (que lo están necesitando), ni nosotros mismos, que terminamos tirando lo que no usamos o consumimos.
Les invito a que aprovechen casa oportunidad que Dios nos brinda para compartir, de esa manera podemos vivir la maravillosa experiencia de compartir. Amén.

Querido Jesús, gracias por enseñarme lo importante que es compartir entre las personas, tanto cuando yo tengo algo, como cuando otra persona comparte conmigo. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

30 de Julio

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 119 (57-77.127-130)

“… El mi Señor es mi porción; 

he prometido guardar Tus palabras. 

Supliqué Tu favor con todo mi corazón; 

ten piedad de mí conforme a Tu promesa. 

Consideré mis caminos, 

y volví mis pasos a Tus testimonios. 

Me apresuré y no me tardé 

en guardar Tus mandamientos. 

Los lazos de los incrédulos me han rodeado, 

pero no me he olvidado de Tu ley. 

A medianoche me levantaré para dar gracias a Ti 

por Tus justas ordenanzas. 

Compañero soy de todos los que Te reverencian, 

y de los que guardan Tus preceptos. 

La tierra, oh mi Señor, está llena de Tu misericordia; 

enséñame Tus estatutos.

Bien has obrado con Tu siervo, 

Oh mi Señor, conforme a Tu palabra. 

Enséñame buen juicio y conocimiento, 

pues creo en Tus mandamientos. 

Antes que fuera afligido, yo me descarrié, 

pero ahora guardo Tu palabra. 

Bueno eres Tú, y bienhechor; 

enséñame Tus estatutos. 

Los soberbios han forjado mentira contra mí, 

pero de todo corazón guardaré Tus preceptos. 

Su corazón está cubierto de grasa, 

pero yo me deleito en Tu ley. 

Bueno es para mí ser afligido, 

para que aprenda Tus estatutos. 

Mejor es para mí la ley de Tu boca 

que millares de monedas de oro y de plata.

Tus manos me hicieron y me formaron; 

dame entendimiento para que aprenda Tus mandamientos. 

Que los que Te temen, me vean y se alegren, 

porque espero en Tu palabra. 

Yo sé, mi Señor, que Tus juicios son justos, 

y que en Tu fidelidad me has afligido. 

Sea ahora Tu misericordia para consuelo mío, 

conforme a Tu promesa dada a Tu siervo. 

Venga a mí Tu compasión, para que viva, 

porque Tu ley es mi deleite. 

Sean avergonzados los soberbios, porque me agravian con mentira; 

Pero yo en Tus mandatos meditaré. 

Vuélvanse a mí los que Te temen 

Y conocen Tus testimonios. 

Sea íntegro mi corazón en Tus estatutos, 

para que yo no sea avergonzado.

Por tanto, amo Tus mandamientos 

más que el oro, sí, más que el oro fino… 

… Por tanto, estimo rectos todos Tus preceptos

acerca de todas las cosas, 

y aborrezco todo camino de mentira.

Maravillosos son Tus testimonios, 

por lo que los guarda mi alma. 

La exposición de Tus palabras imparte luz; 

da entendimiento a los sencillos…” Amén.

Curiosidades

¿Cómo se vestían los hombres en la Edad Media?

Los tejidos de punto y malla son característicos de la Edad Media, que se inicia en el año 476.
Los bárbaros introdujeron la costumbre del uso de bragas que cubrían las piernas, prendas semejantes a los pantalones, o las calzas, éstas adheridas a la pierna, bordadas y adornadas, ajustadas ambas en las pantorrillas, por medio de correas entrecruzadas. Los nobles las usaban de color rojo. Las túnicas, que antes carecían de mangas o las poseían muy cortas, ahora las anexaron.
Se siguieron usando las capas de lana rectangulares (clámides) adquiriendo mayor amplitud. Los bárbaros usaban generalmente dos tonos de ropa, el lado izquierdo no era del mismo color que el derecho.
El mundo bizantino, aportó su lujo y su nueva variedad de telas. Sobre todo se agregó la seda y los ricos bordados en oro y piedras preciosas. Los flecos y adornos predominaban en sus trajes que poco a poco fueron infiltrándose en la zona occidental, por ejemplo con el uso del manto semicircular, agarrado desde el hombro derecho, ya que no tenía ningún agujero para pasar la cabeza. El manto era símbolo de status, y no sólo para protegerse del frío. Los mantos oscuros simbolizaban que la persona atravesaba un período de duelo.
También con la invasión árabe se comenzaron a utilizar nuevas telas, y en aquellos pueblos que no lograron escapar a su dominio, se impuso su singular vestimenta de anchos pantalones (zaragüelles), el uso de la faja, el turbante y la túnica corta abotonada y ajustada (aljuba).

Cuando los españoles iniciaron la Reconquista, emprendieron la campaña usando la camisa como ropa interior, y luego varias túnicas superpuestas, que terminaban con el rial, ceñido al cuerpo hasta la cintura (jubón) y que luego se ampliaba en volados, que poco a poco fueron dejándose de usar. Era abotonado y decorado con bordados.
Se continuaron usando las túnicas talares, llamadas así porque llegaban hasta los talones, denominadas gonel y encima un sobre-gonel. Éste fue evolucionando, agregándosele un cuello o esclavina recibiendo el nombre de garnacha. Este cuello luego fue descartado, y la prenda se hizo más corta, siendo el antecedente de nuestro gabán.
El pellote era una especie de vestido largo y abrigado ya que se forraba habitualmente con piel de conejo. Las cabezas eran adornadas con sombreros cilíndricos o birretes.
Para la guerra se usaban cotas de malla, sobre túnicas de lana, armaduras, escudos y yelmos de hierro, pues las luchas eran cuerpo a cuerpo, y cinturones para sostener las espadas.

Lee todo en: La Vestimenta de la Edad Media | La guía de Historia http://www.laguia2000.com/edad-media/la-vestimenta-de-la-edad-media#ixzz4hNbJ8pLm

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 13:44-52

“El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un hombre, lo vuelve a esconder, y de alegría por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo.
“El reino de los cielos también es semejante a un mercader que busca perlas finas, y al encontrar una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.
“El reino de los cielos también es semejante a una red barredera que se echó en el mar, y recogió peces de toda clase. Cuando se llenó, la sacaron a la playa; y se sentaron y recogieron los peces buenos en canastas, pero echaron fuera los malos. Así será en el fin del mundo; los ángeles saldrán, y sacarán a los malos de entre los justos, y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.
“¿Han entendido ustedes todas estas cosas?” “Sí,” Le dijeron ellos. Entonces Jesús les dijo: “Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es semejante al dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

¿Qué es lo más valioso para vos?
Es una pregunta difícil de responder cuando te toman medio por sorpresa.
Yo creo que la fe es lo más valioso que tengo, no porque no considere a mi familia: mis hermanos, mis hijos, mis nietos, por qué no, mis amigos. Lo que pasa es que no son míos, no me pertenecen, cada uno es de la vida, o de Dios (que es lo mismo).
Mi familia forma parte de mis afectos, de mi entorno, de mi contención. Pero sé que los puedo perder, porque ya lo he vivido con la muerte de mis padres. Sé de la ausencia de un ser querido, del dolor que eso produce. Pero por eso mismo sé que la fe en Dios es la que me ha ayudado en el proceso de duelo. Dios me ha traído consuelo, me ha hecho ver lo mucho que me han dejado, y que no han muerto, porque gracias a la victoria de Jesús sobre la muerte, están vivos junto a Dios. La fe en Cristo me ha llenado de esperanza en que los volveré a ver en la eternidad.
Es difícil que una persona que no viva la fe cristiana pueda comprender este concepto, pero, como decía Martín Lutero, son cuestiones de fe y no se pueden discutir. Porque la fe no se discute, se cree o no. Así de simple.
A veces veo con preocupación lo difícil que es una vida sin la fe. Todo es más complicado, más pesado y triste, porque todo depende de la persona, y hay muchas cosas en la vida que son incomprensibles e inexplicables.
Mi fe me da mucha alegría y satisfacción, me hace optimista y con energía para buscar cambiar el mundo desde las pequeñas actitudes.
¿Qué estoy dispuesta a dar a cambio de mi fe?
No me he visto nunca en una situación tan extrema, pero desde la tranquilidad de vivir en un lugar en el mundo en donde convivimos los diferentes credos en paz, diría que doy mi vida. Porque mi vida sin la fe en Jesucristo no tiene sentido. Todo lo demás Dios me lo da por añadidura. Amén.

Querido Jesús, mi tesoro, mi perla, ¡gracias por tu amor, por tu vida, tu muerte y resurrección! Siempre te tengo en mi corazón. Todo te lo debo a vos. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

23 de Julio

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 86

“Inclina, oh mi Señor, Tu oído y respóndeme, 

porque estoy afligido y necesitado. 

Guarda mi alma, pues soy piadoso; 

Tú eres mi Dios; salva a Tu siervo que en Ti confía. 

Ten piedad de mí, oh mi Señor, 

porque a Ti clamo todo el día. 

Alegra el alma de Tu siervo, 

porque a Ti, oh mi Señor, elevo mi alma.

Pues Tú, mi Señor, eres bueno y perdonador, 

abundante en misericordia para con todos los que Te invocan. 

Escucha, oh mi Señor, mi oración, 

y atiende a la voz de mis súplicas.

En el día de la angustia Te invocaré, 

porque Tú me responderás. 

No hay nadie como Tú entre los dioses, oh mi Señor, 

ni hay obras como las Tuyas.

Todas las naciones que Tú has hecho

vendrán y adorarán delante de Ti, mi Señor, 

y glorificarán Tu nombre. 

Porque Tú eres grande y haces maravillas; 

sólo Tú eres Dios.

Enséñame, oh mi Señor, Tu camino; 

andaré en Tu verdad; 

unifica mi corazón para que tema Tu nombre. 

Te daré gracias, mi Señor mi Dios, con todo mi corazón, 

y glorificaré Tu nombre para siempre. 

Porque grande es Tu misericordia para conmigo, 

y has librado mi alma de las profundidades del Seol.

Oh Dios, los arrogantes se han levantado contra mí, 

y una banda de violentos ha buscado mi vida, 

y no Te han tenido en cuenta. 

Pero Tú, mi Señor, eres un Dios compasivo y lleno de piedad, 

lento para la ira y abundante en misericordia y fidelidad. 

Vuélvete hacia mí, y tenme piedad; 

da Tu poder a Tu siervo, 

y salva al hijo de Tu sierva. 

Muéstrame una señal de bondad, 

para que la vean los que me aborrecen y se avergüencen, 

porque Tú, oh mi Señor, me has ayudado y consolado.” Amén.

Curiosidades

¿Quién fue Olimpia Fulvia Morata?

Olimpia Fulvia Morata, nacida en Ferrara, en 1526 y fallecida en Heidelberg, el 26 de octubre de 1555, era una humanista italiana y protestante que escribió numerosas obras relacionadas con la religión y el pensamiento.
Su padre, Fulvio Pellegrino Morato, era tutor de la Casa de Este, y por esto, creció rodeada de conocimientos, aprovechando incluso las clases de su padre a los jóvenes hijos del duque de Ferrara. A los doce años ya hablaba con fluidez el latín y griego antiguo y fue nombrada compañera de Ana de Este en la corte donde pudo tener contacto con la elite intelectual y acceso a las obras de Cicerón o de Calvino.
En 1546, dejó la corte para cuidar a su enfermo padre, además se ocupó de la educación de sus hermanos. Su padre se había convertido al protestantismo y Olimpia no tardó en abrazar las doctrinas de Lutero y Calvino. Al regresar a la corte, Ana de Este se casó con Francisco de Guisa y pasó el tiempo estudiando filosofía y manteniendo correspondencia con Gasparo Sardi, quien le dedicó su De Triplici Philosophia.
Con la nueva situación de Ana de Este, y después, la muerte de su padre en 1548 ya poco la relacionaba con la corte de la casa de Este la cual acabó abandonando.
Un año más tarde conocerá a un joven estudiante de medicina y filosofía en Baviera, Andreas Grundler von Schweinfurt, con el que se casará en 1550 por la iglesia protestante. Vivieron en Italia pocos años más ya que la pareja marcharía a Alemania, donde Olimpia continuaría sus estudios, profundizando en textos clásicos y la Biblia. En 1554, lo acompañó a su lugar de nacimiento donde había sido enviado para curar a las tropas españolas.
En 1553 Alberto de Brandeburgo tomó posesión de Schweinfurt, tras el asalto de esta ciudad por parte de las tropas imperiales de Carlos V y hubieron de huir a Heidelberg por la defensa de Olimpia a la reforma protestante. Buscaron refugio en diferentes cortes europeas lográndolo al fin, en la corte de los Erbach. Pero lamentablemente Olimpia morirá dos años después, el 26 de Octubre de 1555 en Heidelberg, a consecuencia de la epidemia de peste que asolará distintas ciudades europeas. Tenía tan sólo 29 años. Se publicaron póstumamente por parte de su marido y de algunos amigos humanistas: cartas, poemas y sus obras (entre estas sus misivas en latín y griego) póstumamente en Basilea en el año 1558.
Obras fueron:
• Olympiae Fulviae Moratae Foeminaw doctissimae ac plane divinae Opera omnia quae hactenus invenire potuerunt; cum erudotorum testimoniis et laudibus. Hippolitae Taurellae Elegia elegantissima. Quibus Coelii S. C. selectae Epistolae ac orationes accesserunt, Basilae, apud Petrum Pernam MDLXX
• Lettere, en «Opuscoli e lettere di riformatori italiani del Cinquecento», Bari 1927
• Epistolario (1540-1555)
• Opere, a cura di Lanfranco Caretti: vol. I, Epistolae; vol. II, Orationes, Dialogi et Carmina, 
Ferrara, Deputazione Provinciale Ferrarese di Storia Patria 1954

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 13:24-43

“Jesús les contó otra parábola: “El reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando el trigo brotó y produjo grano, entonces apareció también la cizaña. Y los siervos del dueño fueron y le dijeron: ‘Señor, ¿no sembró usted buena semilla en su campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña?’ El les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto.’ Y los siervos le dijeron: ‘¿Quiere, usted, que vayamos y la recojamos?’ Pero él dijo: ‘No, no sea que al recoger la cizaña, arranquen el trigo junto con ella. Dejen que ambos crezcan juntos hasta la cosecha; y al tiempo de la cosecha diré a los segadores: “Recojan primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, pero el trigo recójanlo en mi granero.”’”
Otra parábola les contó Jesús: “El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo, y que de todas las semillas es la más pequeña; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vienen y anidan en sus ramas.”
Les dijo otra parábola: “El reino de los cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina hasta que todo quedó fermentado.”
Todo esto habló Jesús en parábolas a las multitudes, y nada les hablaba sin parábola, para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta, cuando dijo:
“Abriré mi boca en parábolas;
hablaré de cosas ocultas
desde la fundación del mundo.”
Entonces Jesús dejó a la multitud y entró en la casa. Y se acercaron Sus discípulos, diciendo: “Explícanos la parábola de la cizaña del campo.” Jesús les respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, y el campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno; el enemigo que la sembró es el diablo, la siega es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

Por tanto, así como la cizaña se recoge y se quema en el fuego, de la misma manera será en el fin del mundo. El Hijo del Hombre enviará a Sus ángeles, y recogerán de Su reino a todos los que son piedra de tropiezo y a los que hacen iniquidad; y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.
Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos, que oiga.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Dios actúa, siempre y en todo momento.
Dios es justo y permite que prospere todo lo que las personas hacemos con amor y desinteresadamente.
Muchas veces, cuando miramos la vida de las diferentes personas, la consideramos injusta. Porque a algunas personas todo lo que se propone resulta bien, y otras, todo lo consiguen con un enorme esfuerzo.
A veces me preguntan por qué Dios que prospere una persona que hace daño a los demás o incluso, muchas veces prospera a costa de los demás. Pero todo llega a su tiempo…
Si les pregunto ¿cuál es la diferencia entre una foto y una película?
La foto es un momento puntual, mientras que una película relata una historia. Si juzgamos una película por una foto de un momento, seguramente estará lejos del argumento, porque refleja algo puntual.
Muchas veces nos pasa eso cuando miramos la vida de los demás y la nuestra. No analizamos el camino, sino un momento puntual. Claramente es un error. Porque la vida es un devenir de hechos, buenos y malos, de subidas y bajadas. Es más a veces aquello que parece tan lindo desde afuera, no es lo mismo de adentro.
Los ejemplos que presenta Jesús son bien claros, tanto la masa de levadura como la semilla necesita tiempo y condiciones para crecer. No depende de quién hace el trabajo, sino de Dios. Dios es quien permite que la levadura reaccione o la semilla germine y crezca la planta. Si sacamos una foto del inicio, por ejemplo, con la masa, podemos ver los ingredientes separados o una pequeña masa aplastada. Si nos quedamos con eso, diríamos: “y al final, poca cosa era esa masa…”.
Así también es la vida de las personas, no podemos tener certeza de ella hasta el final, porque puede dar un giro sorpresivo.
Al mismo tiempo, si nos apuramos a juzgar, o mejor, si creemos que tenemos la capacidad de discernir lo que sólo le compete a Dios, seguramente vamos a ser injustos y destruiremos más que nada. Tal vez hasta con la mejor de las intenciones.
Por eso, lo mejor que podemos hacer, es trabajar, comprometernos con la vida, y dejar que Dios actúe y juzgue. De esa manera no haremos daño y serviremos para mejorar el mundo. Amén.

Querido Jesús, ¡qué sabias son tus palabras! Cada vez que las escucho y reflexiono sobre ellas, me doy cuenta de que de nada vale tratar de apurar los procesos o de sacar conclusiones tempranas. Es tu mano la que hace que las cosas sean como tienen que ser. Es tu amor el que nos permite descansar en tus manos y mejorar nuestra vida… y la de los demás. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

16 de Julio

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 65

“Silencio habrá delante de Ti, y alabanza en Sion, oh Dios. 

A Ti se cumplirá el voto. 

¡Oh Tú, que escuchas la oración! 

Hasta Ti viene todo ser humano. 

Las iniquidades prevalecen contra mí, 

pero nuestras transgresiones Tú las perdonas. 

Cuán bienaventurado es aquel que Tú escoges, y acercas a Ti, 

para que more en Tus atrios. 

Seremos saciados con el bien de Tu casa, 

Tu santo templo.

Con grandes prodigios nos respondes en justicia, 

Oh Dios de nuestra salvación, 

Tú eres la confianza de todos los términos de la tierra

y del más lejano mar; 

El que afirma los montes con Su poder, 

ceñido de potencia; 

El que calma el rugido de los mares, 

el estruendo de las olas, 

y el tumulto de los pueblos. 

Por eso los que habitan en los confines de la tierra temen Tus obras, 

Tú haces cantar de júbilo a la aurora y al ocaso.

Tú visitas la tierra y la riegas en abundancia, 

en gran manera la enriqueces. 

El río de Dios rebosa de agua; 

Tú les preparas su grano,

porque así preparas la tierra. 

Riegas sus surcos abundantemente, 

allanas sus camellones, 

la ablandas con lluvias, 

bendices sus renuevos. 

Tú has coronado el año con Tus bienes, 

y Tus huellas destilan grasa. 

Destilan los pastos del desierto, 

y los cerros se adornan de alegría. 

Las praderas se visten de rebaños, 

y los valles se cubren de grano; 

dan voces de júbilo, sí, cantan.” Amén.

Curiosidades

¿Qué significó Herzogin Elisabeth von Rochlitz para el movimiento de la Reforma?

En la Corte de Dresden
El noviazgo entre Elizabeth y Juan se oficializo el 8 de Marzo de 1515, después de que el papa habría pasado una dispensa para su casamiento (los dos eran parientes lejanos). Elizabeth todavía vivía con la madre en Cassel. En 1516, Juan fue hasta Marburgo donde se celebraron las nupcias. Elizabeth solo paso a vivir permanentemente en la corte de Dresden en Janeiro de 1519. El casamiento se celebró el 7 de Junio de 1519 en Cassel.
Tal como a su madre, en Dresden, Elizabeth lucho constantemente por su independencia contra el duque Jorge, el Barbudo, y los oficiales de la corte. Juan, que estaba constantemente enfermo, tampoco se lograba imponerse delante de su padre dominador. El matrimonio no conseguía tener hijos y la presión de la corte para que esto sucediera llevo a que Elizabeth sufriese de insomnio crónico. Durante este período, Elizabeth mostro por primera vez a su personalidad y sus capacidades diplomáticas. Por ejemplo, consiguió que su hermano y su madre hicieran las paces cuando su madre quería que Felipe se volviese a casar después de la muerte de su esposa y este se negó a hacerlo. Elizabeth volvió a ser a mediadora entre los dos cuando volvió a haber tensión por causa de la Reforma en Hesse (su madre no quiso dejar su fe católica). Durante este período, Elizabeth también cuido del duque Mauricio da Sajonia.
Rochlitz y Schmalkalden
Cuando Juan murió el 11 de Enero de 1537, Elizabeth se mudó para Rochlitz, un distrito que había recibido por el derecho de viudez. Con todo, la corte de Sajonia no le quería dar un rendimiento independiente, lo que casi pasa por la misma situación que su madre. Sin embargo, Elizabeth consiguió evitar esta situación con la ayuda do hermano. Recibió el distrito de Rochlitz que incluía la ciudad y el castillo de Rochlitz, Mittweida y Geithain, y el distrito de Kriebstein que incluía Waldheim y Hartha. Por estas conquistas, su nombre aparece como "de Rochlitz".
Elizabeth permitió que los ciudadanos de sus territorios se convirtiesen al luteranismo a partir de 1537 mientras que el resto de Sajonia, que pertenecía a su suegro, siguió rigorosamente el catolicismo. Su hermano le envió el predicador protestante Johann Schütz en ese mismo año. Durante este período, Elizabeth se volvió consejera del príncipe-elector Mauricio de Sajonia cuando este sucedió a su padre. En Rochlitz, Elizabeth crio a su sobrina Bárbara, hija de su hermano Felipe, que sería condesa de Württemberg-Mömpelgard.
Elizabeth, princesa de Hessen y, por casamiento, princesa heredera de Sajonia ejerció un papel clave contra la oposición de su suegro, el duque Jorge, a la introducción de la Reforma Protestante en Sajonia. Ella también se empeñó en la nominación de clérigos protestantes en la región. Los monasterios permanecieron intactos.
En 1538 ella se integró a la Liga Esmalcalda, procurando por todos los medios de impedir la guerra.

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 13:1-23

“Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó a la orilla del mar. Y se congregaron junto a él grandes multitudes, por lo que subió a una barca y se sentó; y toda la multitud estaba de pie en la playa. Y les habló muchas cosas en parábolas, diciendo:
“El sembrador salió a sembrar; y al sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron. Otra parte cayó en pedregales donde no tenía mucha tierra; y enseguida brotó porque no tenía profundidad de tierra; pero cuando salió el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. Otra parte cayó entre espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron. Y otra parte cayó en tierra buena y dio fruto, algunas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta. El que tiene oídos, que oiga.”

Y acercándose los discípulos, dijeron a Jesús: “¿Por qué les hablas en parábolas?” Jesús les respondió: “Porque a ustedes se les ha concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido. Porque a cualquiera que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero a cualquiera que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Por eso les hablo en parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.
Y en ellos se cumple la profecía de Isaías que dice:

‘Al oír, ustedes oirán, pero no entenderán; 

y viendo verán, pero no percibirán; 

porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible, 

y con dificultad oyen con sus oídos; 

y han cerrado sus ojos; 

de otro modo, verían con los ojos, 

oirían con los oídos, 

y entenderían con el corazón, 

y se convertirían, 

y yo los sanaría.’

Pero dichosos los ojos de ustedes, porque ven, y sus oídos, porque oyen. Porque en verdad les digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que ustedes ven, y no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, y no lo oyeron.
“Ustedes, pues, escuchen la parábola del sembrador. A todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es aquél en quien se sembró la semilla junto al camino. Y aquél en quien se sembró la semilla en pedregales, éste es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo; pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida se aparta de ella. Y aquél en quien se sembró la semilla entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se queda sin fruto. Pero aquél en quien se sembró la semilla en tierra buena, éste es el que oye la palabra y la entiende; éste sí da fruto y produce, uno a ciento, otro a sesenta y otro a treinta por uno.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

En la instalación de un pastor de nuestra Iglesia, el obispo que estaba a cargo lo instó, en su tarea pastoral, a sembrar por encima de su espalda, sin mirar para atrás. Porque si mira y no ve nada, tal vez se desanime y ya no trabaje con la misma energía como hasta el momento. Pero si mira, y ve cómo ha crecido abundantemente lo sembrado, es posible que se llene de sí mismo y crea que es “su” obra, y no de Dios. Nuestra tarea es sembrar, nada más, sin pensar en los resultados, sin esperar resultados inmediatos.
En el tiempo de la inmediatez, en el tiempo en donde los resultados son lo que cuentan para considerar que algo es exitoso, la idea de sembrar más allá del tiempo y de los rindes, es impensables.
Muchas veces, en los trabajos que emprendemos como Iglesia nos desanimamos porque nuestra cabeza está formateada con el “ya mismo” y cantidad como éxito. Nos cuesta pensar en plazos más largos, incluso que tal vez nunca veamos nosotros el resultado de nuestro esfuerzo.
En esos momentos siempre traigo el recuerdo de las mujeres que llegaron al sepulcro y encontraron la tumba vacía ¿podían sospechar que su anuncio iba a ser proclamado 2000 años después?
Seguramente ni lo pensaron. Sólo vivieron el momento, que ya era muy intenso.
Tal vez sea hora de vivir el momento, de concentrarnos en lo que pasa ahora y no de los resultados, sembrar simplemente, con la alegría de la tarea realizada, sin pensar que somos pocos o siempre los mismos. Tal vez sea el momento de abrir nuestros oídos para escuchar lo que Dios nos dice y espera de nosotros. Tal sea el momento de abrir bien nuestros ojos para no perdernos los milagros con que Dios nos bendice a diario, en vez de quejarnos por lo que nos falta o lo que no pasa. Tal vez sea hora que nos pongamos bajo la voluntad de Dios y que Él, a través de su Espíritu haga brotar el grano en el momento oportuno. Amén.

Querido Jesús, ayudame a bajar mi ansiedad, a disfrutar lo que hago ahora, lo que pasa ahora. Dame la energía y la alegría para sembrar en todo momento, sin mirar atrás, sin esperar el resultado, sin buscar ser reconocida. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

9 de Julio

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 145

“Te exaltaré mi Dios, oh Rey, 

y bendeciré Tu nombre eternamente y para siempre. 

Todos los días te bendeciré, 

y alabaré Tu nombre eternamente y para siempre. 

Grande es el mi Señor, y digno de ser alabado en gran manera, 

y Su grandeza es inescrutable.

Una generación alabará Tus obras a otra generación, 

y anunciará Tus hechos poderosos. 

En el glorioso esplendor de Tu majestad, 

y en Tus obras maravillosas meditaré.

Los hombres hablarán del poder de Tus hechos portentosos, 

y yo contaré Tu grandeza. 

Ellos proclamarán con entusiasmo la memoria de Tu mucha bondad, 

y cantarán con gozo de Tu justicia.

Clemente y compasivo es el mi Señor, 

lento para la ira y grande en misericordia. 

Mi Señor es bueno para con todos, 

y su compasión, sobre todas Sus obras. 

Mi Señor, Tus obras todas Te darán gracias, 

y Tus santos Te bendecirán. 

La gloria de Tu reino dirán, 

y hablarán de Tu poder, 

Para dar a conocer a los hijos de los hombres

Tus hechos poderosos 

y la gloria de la majestad de Tu reino. 

Tu reino es reino por todos los siglos, 

y Tu dominio permanece por todas las generaciones.

Mi Señor sostiene a todos los que caen, 

y levanta a todos los oprimidos. 

A Ti miran los ojos de todos, 

y a su tiempo Tú les das su alimento. 

Abres Tu mano, 

y sacias el deseo de todo ser viviente.

Justo es el mi Señor en todos Sus caminos, 

y bondadoso en todos Sus hechos. 

Mi Señor está cerca de todos los que Lo invocan, 

De todos los que Lo invocan en verdad.

Cumplirá el deseo de los que Le temen, 

también escuchará su clamor y los salvará. 

Mi Señor guarda a todos los que Lo aman, 

pero a todos los impíos destruirá. 

Mi boca proclamará la alabanza de mi Señor; 

y toda la humanidad bendecirá Su santo nombre

eternamente y para siempre.” Amén.

Curiosidades

¿Quién fue Herzogin Elisabeth von Rochlitz?

Herzogin Elisabeth (4 de Marzo de 1502 - 6 de Diciembre de 1557) fue princesa de Hesse y princesa-heredera de Sajonia por casamiento. Después de la muerte de su marido, el príncipe-heredero Juan de Sajonia, paso a gobernar independientemente los territorios a los que tenía derecho por viudez que abarcaban los distritos de Rochlitz y Kriebstein. Esto le valió el nombre de "Elizabeth de Rochlitz".
Infancia y Juventud
A infancia de Elizabeth quedo marcada por la lucha de su madre, la duquesa Ana de Mecklemburgo-Schwerin, contra los estados de Hesse. En 1509, después de la muerte de su padre, su madre violo las instrucciones dejadas por su marido en el testamento y creó un consejo con cinco miembros, liderado por el escudero Luis de Boineburgo para Lengsfeld. Este consejo asumió la gobernación del territorio en nombre del conde Felipe I, hermano de Elizabeth, y Ana quedo a cargo de los hijos.
Durante este período, Elizabeth vivió con la madre en Gießen, la tierra que había heredado como viuda, mientras que su hermano permaneció en Cassel bajo la supervisión de Luis de Boineburgo.
Elizabeth y su madre dependían financieramente del consejo y no recibían mucho dinero. Tal hecho se puede ver, entre otras cosas, en un incidente que ocurrió en 1512. En ese año, la tía de Ana, Catarina, se casó con el duque Henrique IV de Sajonia. Ana quería aprovechar esta ocasión para presentar a Elizabeth en la corte da Sajonia, una vez que ella estaba comprometida con el príncipe Juan, hijo mayor de Jorge, el Barbudo, desde muy pequeña. Ana pidió algún dinero al consejo para poder mandar hacer un vestido apropiado para su hija, pero se lo negaron. Entonces, Ana decidió no llevar a su hija a Dresden, debido suas "ropas deshilachadas". Debido a sus dificultades financieras, Elizabeth se volvió muy humilde y cercana a los ciudadanos comunes.
Recién en 1514 Ana consiguió el control sobre sí misma y sus hijos, así como la regencia de Hesse. Ana consiguió la guarda de sus hijos, pero no tenía ninguna influencia sobre los consejeros. A partir de entonces, Ana vuelve a vivir con su hermano y su madre en Cassel.

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Mateo 11:16-30

“Pero, ¿con qué compararé a esta generación? Es semejante a los muchachos que se sientan en las plazas, que dan voces a los otros, y dicen:

‘Les tocamos la flauta,

y no bailaron;

entonamos cantos fúnebres,

y no se lamentaron.’

Porque vino Juan que no comía ni bebía, y dicen: ‘Tiene un demonio.’ Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: ‘Miren, un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos y de pecadores.’ Pero la sabiduría se justifica por sus hechos.”
Entonces Jesús comenzó a reprender a las ciudades en las que había hecho la mayoría de sus milagros, porque no se habían arrepentido: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en ustedes se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido en mortificación y ceniza. Por eso les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para ustedes. Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades descenderás! Porque si los milagros que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, ésta hubiera permanecido hasta hoy. Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti.”
En aquel tiempo, Jesús dijo: “Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así fue de tu agrado. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquél a quien el Hijo se lo quiera revelar.
“Vengan a mí, todos los que están cansados y cargados, y yo los haré descansar. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, que yo soy manso y humilde de corazón, y hallarán descanso para sus almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga ligera.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Quienes hace ya varios años que trabajamos en la Iglesia, cualquiera de ellas, no pretendo hablar de una en personal, nos encontramos con algo  de esto que hoy nos presenta el texto.
Hay personas que nada les viene bien, siempre hay un pero para reclamar, para distanciarse…
El problema es que muchas veces corremos tras estas personas tratando de conformarlas, pero finalmente son como niños malcriados, cuando se le da lo que piden, eso ya no les gusta y quieren otra cosa. Y personalmente creo que es un error. Y este texto que hoy compartimos me da la razón.
Incluso es tan duro que agradece a Dios porque los “sabios e inteligentes” no han entendido nada, sino que el evangelio ha sido revelado a los niños. Justamente estos pequeños que todavía no han adquirido nuestros vicios: los preconceptos, la discriminación, la desconfianza.
Creo que es muy importante como cristianos que entendamos, de una vez por todas, que Jesús no vino para agradar, sino para consolar a los afligidos, aliviar a los cargados, a que aprendamos a no confiar en nuestras propias fuerzas, sino a descansar en él que nos sana y nos libera. Pero como nos aferramos tanto a lo concreto, a lo material, a la lógica humana, nos cuesta.
Nos cuesta confiar en Dios a pesar de la oscuridad en la que a veces nos encontramos inmersos. A creer que las cosas pueden cambiar, que el mundo puede ser diferente si cada uno de quienes creemos en Él, pone su granito de arena.
Ahora más que nunca debemos proclamar las palabras de Jesús: “vengan a mí, todos los que están cansados y cargados, y yo los haré descansar”, dejar de lado a los eternos insatisfechos, y trabajar para su Reino. Amén.

Querido Jesús, a veces me desmoralizo con la crítica de los insatisfechos, de aquellos que miran y no trabajan. Pero tus palabras y tu vida me muestran que eso es parte de esta vida, y que lo más importante es estar con quien realmente lo necesita y quien verdaderamente escucha y desea seguir tus pasos. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.