jueves, 28 de diciembre de 2017
28 de Enero
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Cómo eran las sinagogas en los tiempos de Jesús?
En el s.I dC. Había sinagogas en todos los lugares donde residían judíos. Las grandes ciudades como Jerusalén y Alejandría tenían numerosas sinagogas. Según la leyenda había 394 sinagogas en Jerusalén cuando Tito destruyó la ciudad en 70 dC.; otras fuentes estiman que había 480.
Los evangelios hablan de las sinagogas de Nazaret y Capernaum como lugares en donde ministró nuestro Señor. El apóstol Pablo las encontró en todos los lugares que visitó: Palestina, Asia menor y Grecia. Según el Talmud, había que construir las sinagogas en terreno elevado o más alto que las casas que circundaban. Los indicios arqueológicos confirman esta práctica en Palestina. Con toda probabilidad se construyeron las sinagogas según el modelo del templo de Jerusalén. A. Edersheim dice que la disposición interior “es, generalmente, la de dos columnatas dobles, que parecerían haber formado el cuerpo de la sinagoga, y las galerías al E y al O probablemente fueron utilizadas como pasillos. La distancia entre las columnas es muy pequeña, nunca mayor de 3 m”.
Había un arca portátil en la que guardaban los rollos de la Ley y los Profetas, arca que se encontraba frente a la entrada del edificio. Se llevaba el arca en procesión en los días de ayuno. Ante el arca y frente a los fieles s encontraban “las primeras sillas” para los líderes religiosos y las autoridades de la sinagoga. Se leía la ley desde una bemâ o plataforma. Se pueden ver las ruinas de tales edificios en Tell Hum (probablemente en donde se encontraba la antigua Capernaum), Nebartim y otros sitios. Los restos muestran la influencia de un estilo grecorromano. Los ornamentos de las sinagogas eran hojas de parra, el candelero de siete brazos, el cordero pascual y el recipiente del maná. Los asientos ubicados creca del pupitre desde el cual se leía eran los más honorables. Maimónides dice que “ponían una plataforma en el medio del edificio, de modo que pudiera subir a ella el que leía la ley, o el que pronunciaba las palabras de exhortación al pueblo, y que todos pudieran oírlo”. Los hombres se sentaban aparte de las mujeres.
La “gran sinagoga” de la tradición puede haber sido organizada por Nehemías alrededor del 400 aC. Se dice que tenía 120 miembros, que se ocupaban de estudiar la ley de Moisés y transmitirla. El sanedrín la sucedió. Hay dudas sobre la existencia de esa gran sinagoga, porque los apócrifos, Josefo, y Filón no mencionan dicho cuerpo. Sin embargo, el silencio no es concluyente en cuanto a la existencia de dicho consejo.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Entraron en Capernaúm, y el sábado entró Jesús en la sinagoga y comenzó a enseñar. Y se admiraban de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu impuro, que gritó:
—¡Ah! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios.
Entonces Jesús lo reprendió, diciendo:
—¡Cállate y sal de él!
Y el espíritu impuro, sacudiéndolo con violencia y dando un alarido, salió de él. Todos se asombraron, de tal manera que discutían entre sí, diciendo:
—¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta, que con autoridad manda aun a los espíritus impuros, y lo obedecen? Muy pronto se difundió su fama por toda la provincia alrededor de Galilea.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
¿Qué es lo que le da autoridad a una persona?
En realidad hay muchas formas de imponerse, de poder: el temor, el dinero, la demagogia. Todas estas formas han sido utilizadas y lo siguen siendo, por los políticos. Pero es una autoridad que no tiene que ver con el respeto, con la admiración. Tiene que ver con qué medida afecta a la gente, en qué medida les conviene, cuanto provecho pueden casar o de qué manera se pueden salvar.
La autoridad verdadera se gana, no se impone. Esto es muy importante para comprender el concepto que estoy tratando de compartir con ustedes.
Cuando una persona es coherente entre lo que dice y lo que hace, cuando se respeta a sí misma y a los demás, va construyendo la autoridad, el respeto de los demás. Es una autoridad que no busca, sino que gana, que adquiere como consecuencia de su vida. Es una autoridad que no se pierde en la medida que siga la línea de conducta que le permitió llegar a ese lugar.
Esta autoridad, si bien le da poder a la persona que la tiene, no la aprovecha para su propio beneficio, ni hace alarde de ella, sólo es parte de su vida. Esto es lo que provocó Jesús en sus tiempos, y muchos líderes como Martin Luther King, Mahatma Ghandi o Nelson Mandela. Personas que no se embriagaron con esa autoridad ganada.
¡Es tan triste ver cuando una persona se enamora de sí misma, descubre el poder sobre la gente a partir de su autoridad! Porque en ese mismo momento se derrumba todo lo construido. Es cuando la persona “se la cree” como decimos.
Lo que entra el juego en ese momento, el momento en que pierde la perspectiva y se siente mejor que el resto de la gente, es que se siente Dios. Deja los principios que lo llevaron a construir su autoridad y pasa a tratar de eternizarse en ese lugar. Es como que toma conciencia de su poder y a la vez, inconscientemente siente un placer que no quiere perder. Ese es el principio del fin.
A Jesús lo admiraban porque hablaba como quien tiene autoridad, porque era coherente en palabras y obras. Como cristianos y cristianas somos llamados a ser coherentes también, en la medida de lo posible, para así tener la autoridad, no relacionada con el poder, sino con el testimonio de Cristo.
Busquemos ese camino, pidámosle a Dios el camino de la coherencia, pero a la vez, que el reconocimiento de la gente, si se da, no nos envanezca y perdamos el rumbo, el centro. Porque ese sólo es Cristo Jesús. Amén.
Querido Jesús, vos supiste siempre ubicarte en el lugar preciso, actuando como Dios esperaba sin envanecerte. Ayudame a lograr una coherencia en palabras y obras sin que esto mismo me haga sentir mejor que las demás personas, sino que esto produzca en mí un agradecimiento constante a Dios. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Salmo 95
“¡Vengan, aclamemos alegremente a mi Señor!
¡Cantemos con júbilo a la roca de nuestra salvación!
¡Lleguemos ante su presencia con alabanza!
¡Aclamémoslo con cánticos!,
porque mi Señor es Dios grande,
el gran Rey sobre todos los dioses.
En su mano están las profundidades de la tierra
y las alturas de los montes son suyas.
Suyo también el mar, pues él lo hizo,
y sus manos formaron la tierra seca.
Vengan, adoremos y postrémonos;
arrodillémonos delante de mi Señor, nuestro hacedor,
porque él es nuestro Dios;
nosotros, el pueblo de su prado
y ovejas de su mano.
Si oyen hoy su voz,
«No endurezcan su corazón, como en Meriba,
como en el día de Masah en el desierto,
donde me tentaron sus padres,
me probaron y vieron mis obras.
Cuarenta años estuve disgustado con la nación,
y dije: “Es pueblo que divaga de corazón
y no han conocido mis caminos.”
Por tanto, juré en mi furor
que no entrarían en mi reposo.»” Amén.
Curiosidades
¿Cómo eran las sinagogas en los tiempos de Jesús?
En el s.I dC. Había sinagogas en todos los lugares donde residían judíos. Las grandes ciudades como Jerusalén y Alejandría tenían numerosas sinagogas. Según la leyenda había 394 sinagogas en Jerusalén cuando Tito destruyó la ciudad en 70 dC.; otras fuentes estiman que había 480.
Los evangelios hablan de las sinagogas de Nazaret y Capernaum como lugares en donde ministró nuestro Señor. El apóstol Pablo las encontró en todos los lugares que visitó: Palestina, Asia menor y Grecia. Según el Talmud, había que construir las sinagogas en terreno elevado o más alto que las casas que circundaban. Los indicios arqueológicos confirman esta práctica en Palestina. Con toda probabilidad se construyeron las sinagogas según el modelo del templo de Jerusalén. A. Edersheim dice que la disposición interior “es, generalmente, la de dos columnatas dobles, que parecerían haber formado el cuerpo de la sinagoga, y las galerías al E y al O probablemente fueron utilizadas como pasillos. La distancia entre las columnas es muy pequeña, nunca mayor de 3 m”.
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| http://caminandoentierrasanta.blogspot.com.ar/2014/06/la-ciudad-de-magdala.html |
La “gran sinagoga” de la tradición puede haber sido organizada por Nehemías alrededor del 400 aC. Se dice que tenía 120 miembros, que se ocupaban de estudiar la ley de Moisés y transmitirla. El sanedrín la sucedió. Hay dudas sobre la existencia de esa gran sinagoga, porque los apócrifos, Josefo, y Filón no mencionan dicho cuerpo. Sin embargo, el silencio no es concluyente en cuanto a la existencia de dicho consejo.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.1303)
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Marcos 1:21-28
“Entraron en Capernaúm, y el sábado entró Jesús en la sinagoga y comenzó a enseñar. Y se admiraban de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Pero había en la sinagoga de ellos un hombre con espíritu impuro, que gritó:
—¡Ah! ¿Qué tienes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé quién eres: el Santo de Dios.
Entonces Jesús lo reprendió, diciendo:
—¡Cállate y sal de él!
Y el espíritu impuro, sacudiéndolo con violencia y dando un alarido, salió de él. Todos se asombraron, de tal manera que discutían entre sí, diciendo:
—¿Qué es esto? ¿Qué nueva doctrina es ésta, que con autoridad manda aun a los espíritus impuros, y lo obedecen? Muy pronto se difundió su fama por toda la provincia alrededor de Galilea.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
¿Qué es lo que le da autoridad a una persona?
En realidad hay muchas formas de imponerse, de poder: el temor, el dinero, la demagogia. Todas estas formas han sido utilizadas y lo siguen siendo, por los políticos. Pero es una autoridad que no tiene que ver con el respeto, con la admiración. Tiene que ver con qué medida afecta a la gente, en qué medida les conviene, cuanto provecho pueden casar o de qué manera se pueden salvar.
La autoridad verdadera se gana, no se impone. Esto es muy importante para comprender el concepto que estoy tratando de compartir con ustedes.
Cuando una persona es coherente entre lo que dice y lo que hace, cuando se respeta a sí misma y a los demás, va construyendo la autoridad, el respeto de los demás. Es una autoridad que no busca, sino que gana, que adquiere como consecuencia de su vida. Es una autoridad que no se pierde en la medida que siga la línea de conducta que le permitió llegar a ese lugar.
Esta autoridad, si bien le da poder a la persona que la tiene, no la aprovecha para su propio beneficio, ni hace alarde de ella, sólo es parte de su vida. Esto es lo que provocó Jesús en sus tiempos, y muchos líderes como Martin Luther King, Mahatma Ghandi o Nelson Mandela. Personas que no se embriagaron con esa autoridad ganada.
¡Es tan triste ver cuando una persona se enamora de sí misma, descubre el poder sobre la gente a partir de su autoridad! Porque en ese mismo momento se derrumba todo lo construido. Es cuando la persona “se la cree” como decimos.
Lo que entra el juego en ese momento, el momento en que pierde la perspectiva y se siente mejor que el resto de la gente, es que se siente Dios. Deja los principios que lo llevaron a construir su autoridad y pasa a tratar de eternizarse en ese lugar. Es como que toma conciencia de su poder y a la vez, inconscientemente siente un placer que no quiere perder. Ese es el principio del fin.
A Jesús lo admiraban porque hablaba como quien tiene autoridad, porque era coherente en palabras y obras. Como cristianos y cristianas somos llamados a ser coherentes también, en la medida de lo posible, para así tener la autoridad, no relacionada con el poder, sino con el testimonio de Cristo.
Busquemos ese camino, pidámosle a Dios el camino de la coherencia, pero a la vez, que el reconocimiento de la gente, si se da, no nos envanezca y perdamos el rumbo, el centro. Porque ese sólo es Cristo Jesús. Amén.
Querido Jesús, vos supiste siempre ubicarte en el lugar preciso, actuando como Dios esperaba sin envanecerte. Ayudame a lograr una coherencia en palabras y obras sin que esto mismo me haga sentir mejor que las demás personas, sino que esto produzca en mí un agradecimiento constante a Dios. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
21 de Enero
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Quién era Jacobo?
Jacobo, que significa “el que toma del talón” o “suplantador”, era hijo de Zebedeo, pescador de Galilea, que junto a su hermano Juan fue llamado para ser uno de los doce apóstoles. Con Pedro, los dos hermanos formaron el círculo interno de tres entre los doce, y estuvieron presente cuando el Señor resucitó a la hija de Jairo, en la transfiguración, y durante el sufrimiento del Señor en el Getsemaní, ocasiones en las que los otros fueron excluidos. Jacobo y Juan, a quienes Jesús apodó “Boanerges, esto es, hijos del trueno”, fueron reprendidos por Jesús cuando sugirieron que podían pedir “fuego del cielo” para destruir una aldea samaritana que se había rehusado a recibir a Cristo cuando iba a Jerusalén. También causaron envidia entre los discípulos cuando solicitaron un lugar de honor en el reino de Cristo; aunque no les prometió tal ventaja, se les dijo que compartirían la copa que el Maestro tenía que beber, profecía que se cumplió cuando Jacobo fue muerto “a espada” por Herodes Agripa, alrededor del 44 d.C., Hechos 12.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Después que Juan fue encarcelado, Jesús fue a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Decía: «El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepiéntanse y crean en el evangelio!»
Andando junto al Mar de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que echaban la red en el mar, porque eran pescadores. Jesús les dijo:
—Vengan en pos de mí, y haré que sean pescadores de hombres.
Y dejando al instante sus redes, lo siguieron.
Pasando de allí un poco más adelante, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca remendando las redes; y en seguida los llamó. Entonces, dejando a su padre, Zebedeo, en la barca con los jornaleros, lo siguieron.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
¿Qué es lo que tengo que dejar de lado en mi vida para seguir realmente a Jesús?
Cuando leo los relatos del seguimiento de los apóstoles a Jesús, que dejan trabajo, familia, toda su vida para ir tras él a algo desconocido, siempre me hago esta pregunta.
Porque es obvio que no es que Jesús espere que dejemos todo: familia, trabajo, casa, para ser cristianos y cristianas. El seguimiento y las renuncias pasan por otro lado, para por cuál es el centro de nuestras vidas, nuestras prioridades.
Creo que ahí está el gran dilema al que nos enfrentamos hoy día los cristianos y cristianas.
Una de las cosas que más me molestan cuando estamos organizando alguna actividad es cuando me dice “si no tengo otra cosa, vengo”. Me pone muy mal, porque veo claramente el lugar que ocupa la Iglesia, esto es, el lugar en donde la persona nutre su fe, en la vida de nuestros miembros. Ante estas palabras siempre pienso cómo nos sentiríamos si Dios tuviera ese criterio “si no tengo otra cosa, escucho tus ruegos, escucho tus oraciones”.
En un tiempo en donde todo tiene que ser útil, provechoso o divertido es muy difícil el lugar de la Iglesia, el lugar de Dios. Es como que como sociedad hemos expulsado a Dios porque nos interpela en muchas de las cosas que hago. En el derroche que hago en todos los sentidos, comprando cosas que no necesito, tirando cantidad de comidas cuando otras personas están muriendo de hambre, corriendo todo el día tras el reloj, trabajando hasta lo inhumano por una familia que ya casi no conozco, porque nuestra comunicación es por mensajito o wasap y no por los ojos, el abrazo. Nos llenamos de cosas que se supone que nos tienen que hacer felices (al menos eso lo dicen las propagandas)… y nos vamos alejando de Dios… no dejamos nuestras redes y lo seguimos…
Dios nos invita a abrir nuestras manos, nuestras palmas, soltar lo que aferramos para que estas manos con las que nos ha creado las utilicemos para encontrarnos entre nosotros con un saludo, un abrazo, una caricia. Que soltemos a lo que nos aferramos y vivamos siendo nosotros mismos y amemos, simplemente. Todo lo demás, es polvo, es la nada, el burbuja. Amén.
Querido Jesús, perdóname porque tantas veces te esquivo la mirada y hago de cuenta de que no te vi, de que no te escuché. Estás a mi lado y yo no dejo mi barca, no suelto las redes, me aferro a ellas como un naufrago a las maderas que quedaron flotando. Ayudame a impulsar mi vida hacia vos, a confiar que nada me va a faltar y que sólo con vos voy a encontrar la vida plena que tanto ansío. Amén.
Salmo 27
“Mi Señor es mi luz y mi salvación,
¿de quién temeré?
Mi Señor es la fortaleza de mi vida,
¿de quién he de atemorizarme?
Cuando se juntaron contra mí los malignos,
mis angustiadores y mis enemigos,
para comer mis carnes,
ellos tropezaron y cayeron.
Aunque un ejército acampe contra mí,
no temerá mi corazón;
aunque contra mí se levante guerra,
yo estaré confiado.
Una cosa he demandado a mi Señor,
ésta buscaré:
que esté yo en la casa de mi Señor
todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura de mi Señor
y para buscarlo en su Templo.
Él me esconderá en su Tabernáculo en el día del mal;
me ocultará en lo reservado de su morada;
sobre una roca me pondrá en alto.
Luego levantará mi cabeza
sobre mis enemigos que me rodean,
y yo sacrificaré en su Tabernáculo sacrificios de júbilo;
cantaré y entonaré alabanzas a mi Señor.
¡Oye, mi Señor, mi voz con que a ti clamo!
¡Ten misericordia de mí y respóndeme!
Mi corazón ha dicho de ti:
«Busquen mi rostro.»
Tu rostro buscaré, mi Señor;
¡no escondas tu rostro de mí!
¡No apartes con ira a tu siervo!
¡Mi ayuda has sido!
No me dejes ni me desampares,
Dios de mi salvación.
Aunque mi padre y mi madre me dejen,
con todo, mi Señor me recogerá.
Enséñame, mi Señor, tu camino
y guíame por senda de rectitud
a causa de mis enemigos.
No me entregues a la voluntad de mis enemigos,
porque se han levantado contra mí testigos falsos
y los que respiran crueldad.
Hubiera yo desmayado,
si no creyera que he de ver la bondad de mi Señor
en la tierra de los vivientes.
¡Espera en mi Señor!
¡Esfuérzate y aliéntese tu corazón!
¡Sí, espera en mi Señor!” Amén.
Curiosidades
¿Quién era Jacobo?
Jacobo, que significa “el que toma del talón” o “suplantador”, era hijo de Zebedeo, pescador de Galilea, que junto a su hermano Juan fue llamado para ser uno de los doce apóstoles. Con Pedro, los dos hermanos formaron el círculo interno de tres entre los doce, y estuvieron presente cuando el Señor resucitó a la hija de Jairo, en la transfiguración, y durante el sufrimiento del Señor en el Getsemaní, ocasiones en las que los otros fueron excluidos. Jacobo y Juan, a quienes Jesús apodó “Boanerges, esto es, hijos del trueno”, fueron reprendidos por Jesús cuando sugirieron que podían pedir “fuego del cielo” para destruir una aldea samaritana que se había rehusado a recibir a Cristo cuando iba a Jerusalén. También causaron envidia entre los discípulos cuando solicitaron un lugar de honor en el reino de Cristo; aunque no les prometió tal ventaja, se les dijo que compartirían la copa que el Maestro tenía que beber, profecía que se cumplió cuando Jacobo fue muerto “a espada” por Herodes Agripa, alrededor del 44 d.C., Hechos 12.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.673)
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Marcos 1:14-20
“Después que Juan fue encarcelado, Jesús fue a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Decía: «El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado. ¡Arrepiéntanse y crean en el evangelio!»
Andando junto al Mar de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés que echaban la red en el mar, porque eran pescadores. Jesús les dijo:
—Vengan en pos de mí, y haré que sean pescadores de hombres.
Pasando de allí un poco más adelante, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca remendando las redes; y en seguida los llamó. Entonces, dejando a su padre, Zebedeo, en la barca con los jornaleros, lo siguieron.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
¿Qué es lo que tengo que dejar de lado en mi vida para seguir realmente a Jesús?
Cuando leo los relatos del seguimiento de los apóstoles a Jesús, que dejan trabajo, familia, toda su vida para ir tras él a algo desconocido, siempre me hago esta pregunta.
Porque es obvio que no es que Jesús espere que dejemos todo: familia, trabajo, casa, para ser cristianos y cristianas. El seguimiento y las renuncias pasan por otro lado, para por cuál es el centro de nuestras vidas, nuestras prioridades.
Creo que ahí está el gran dilema al que nos enfrentamos hoy día los cristianos y cristianas.
Una de las cosas que más me molestan cuando estamos organizando alguna actividad es cuando me dice “si no tengo otra cosa, vengo”. Me pone muy mal, porque veo claramente el lugar que ocupa la Iglesia, esto es, el lugar en donde la persona nutre su fe, en la vida de nuestros miembros. Ante estas palabras siempre pienso cómo nos sentiríamos si Dios tuviera ese criterio “si no tengo otra cosa, escucho tus ruegos, escucho tus oraciones”.
En un tiempo en donde todo tiene que ser útil, provechoso o divertido es muy difícil el lugar de la Iglesia, el lugar de Dios. Es como que como sociedad hemos expulsado a Dios porque nos interpela en muchas de las cosas que hago. En el derroche que hago en todos los sentidos, comprando cosas que no necesito, tirando cantidad de comidas cuando otras personas están muriendo de hambre, corriendo todo el día tras el reloj, trabajando hasta lo inhumano por una familia que ya casi no conozco, porque nuestra comunicación es por mensajito o wasap y no por los ojos, el abrazo. Nos llenamos de cosas que se supone que nos tienen que hacer felices (al menos eso lo dicen las propagandas)… y nos vamos alejando de Dios… no dejamos nuestras redes y lo seguimos…
Dios nos invita a abrir nuestras manos, nuestras palmas, soltar lo que aferramos para que estas manos con las que nos ha creado las utilicemos para encontrarnos entre nosotros con un saludo, un abrazo, una caricia. Que soltemos a lo que nos aferramos y vivamos siendo nosotros mismos y amemos, simplemente. Todo lo demás, es polvo, es la nada, el burbuja. Amén.
Querido Jesús, perdóname porque tantas veces te esquivo la mirada y hago de cuenta de que no te vi, de que no te escuché. Estás a mi lado y yo no dejo mi barca, no suelto las redes, me aferro a ellas como un naufrago a las maderas que quedaron flotando. Ayudame a impulsar mi vida hacia vos, a confiar que nada me va a faltar y que sólo con vos voy a encontrar la vida plena que tanto ansío. Amén.
14 de Enero
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Cómo se usaba la “hora” en los tiempos bíblicos?
La “hora” en la Escritura se usa en un sentido preciso y en un sentido más general.
En un sentido más preciso (que probablemente sea posterior al sentido más general), una hora es igual a una doceava parte del período de luz: “¿No tiene el día doce horas?”. Se contaban desde la salida hasta la puesta del sol, asó como las tres (judaicas) o cuatro (romanas) vigilias en que se dividía el período de la oscuridad se contaban desde la puesta hasta la salida del sol. Ya que tanto la salida como la puesta del sol variaban según la época del año, las horas bíblicas no pueden traducirse exactamente en horas según las marcas de un reloj de nuestros días; y en cualquier caso la ausencia de cronómetros de precisión significaba que la hora del día indicaba en términos más generales que lo que lo hacemos nosotros. No es de sorprender que las horas que más se mencionan sean la tercera, la sexta y la novena. Estas tres se mencionan en la parábola de los obreros de la viña, como también la hora undécima, que se ha hecho proverbial para hacer referencia a la última oportunidad. Los dos discípulos de Jesús de Juan 1 se quedaron con Jesús el resto del día luego de haberlo acompañado hasta la casa, “porque era como la hora décima”, alrededor de las 4 de la tarde, y se hubiera hecho de noche antes de que pudieran terminar su conversación con él. La hora tercera, la sexta y la novena se mencionan en el relato de la crucifixión en los sinópticos. La dificultad de reconciliar la “hora sexta” de Juan 19 con la “hora tercera” de Marcos 15 ha llevado a algunos a suponer que en Juan las horas cuentan desde la medianoche, no desde la salida del sol. La única prueba concreta en relación a esto es insuficiente en comparación con el hecho perfectamente establecido de que los romanos y los judíos por igual contaban las horas desde la salida del sol (El hecho de que los romanos consideraban que el día civil comenzaba con la puesta del sol, no tiene nada que ver con la forma de numerar las horas). La séptima hora de Juan 4 es la 1 de la tarde, la dificultad que pueda representar la referencia a “ayer” en dicho versículo no se resuelve interpretando la hora en forma distinta. En Apocalipsis 8 “media hora” representa el griego hemiorion.
En forma general, la palabra “hora” significa un punto de tiempo bastante bien definido. “En aquella misma hora”, en Daniel 5, significa “cuando el rey y sus invitados estaban en la culminación de su orgía sacrílega”. “En aquella misma hora” en Mateo 8, significa “en el mismo momento en que Jesús le aseguró al centurión que su ruego por la curación de su siervo había sido concedido”. Con frecuencia se hace referencia a alguna ocasión particularmente crítica con el vocablo “hora”. Por ejemplo la hora en que Jesús fue traicionado, la hora de su parusía, con la resurrección y el juicio concomitantes. En Juan el momento señalado para la pasión y glorificación de Jesús se menciona repetidamente como su “hora”. La situación actual es “la hora postrera”, el surgimiento de muchos anticristos indica que Cristo vendrá pronto.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Al siguiente día estaba otra vez Juan, y con él dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: «¡Éste es el Cordero de Dios!» Los dos discípulos lo oyeron hablar y siguieron a Jesús. Volviéndose Jesús y viendo que lo seguían, les dijo:
—¿Qué buscan?
Ellos le dijeron:
—Rabí —que significa «Maestro»—, ¿dónde vives?
Les dijo:
—Vengan y vean.
Fueron y vieron dónde vivía, y se quedaron aquel día con él, porque era como la hora décima. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Aquél encontró primero a su hermano Simón, y le dijo:
—Hemos encontrado al Mesías —que significa «Cristo»—.
Y lo trajo a Jesús. Mirándolo Jesús, dijo:
—Tú eres Simón hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas —es decir, Pedro—.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Hoy día hay muchas personas que andan en la búsqueda de la fe. Van deambulando de aquí para allá en diferentes comunidades de fe, pero también en otros grupos espirituales que buscan contener, a veces con intereses económicos, a tanta gente sin rumbo.
A veces veo personas felices de encontrar una comunidad en estos grupos con chamanes como líderes, con rituales extraños y reuniones a la luz de la luna. Por un lado me alegra, porque en su búsqueda han encontrado lo que creían buscar. Pero a la vez me encuentro con que lo que han encontrado es lo mismo que ya tenían en la comunidad de fe de la que salieron, pero ellos cambiaron en este proceso. Y en realidad en esa insatisfacción que vivían en su espiritualidad también había un preconcepto de la fe cristiana. Esto que hace decir a muchas personas “Creo en Dios y no en la Iglesia”, en la estructura, pero a la vez porque como cristianos siempre hablamos de compromiso concreto, poner el cuerpo.
Personalmente nunca viví esta búsqueda. Tampoco tuve la necesidad de que mis líderes religiosos fueran perfectos. Nunca me afectó encontrar dentro de la Iglesia la hipocresía, el oportunismo, la competencia, porque entendí que si bien es una institución divina, está conformada por nosotros, los seres humanos, que somos imperfectos, y la llevamos adelante con nuestra imperfección. Lo que me convence de este espacio es lo que el Espíritu Santo provoca y logra con nuestras mezquindades y egoísmos, porque Dios sabe cómo hacernos sus herramientas para cumplir su voluntad.
Reconocer a Jesús, decir como Pedro “Hemos encontrado al Mesías, al Cristo”, es la razón principal por la cual soy cristiana, y no quiero salir de esta casa, de este lugar, de esta familia, aunque es verdad que dentro de la Iglesia hay lo mismo que afuera.
También lo hay en los demás grupos, pero muchas veces está envuelta en celofán o tiene una linda cobertura, un buen laqueado… pero seres humanos al fin, con sus virtudes y defectos.
¿Por qué tengo que buscar más si ya en Cristo tengo la paz y la contención, tengo la guía para ir mejorándome cada día como un ejercicio que me mantiene en mi eje? No hay ninguna razón, gracias a Dios he encontrado mi lugar y espero que muchas personas en su búsqueda encuentren a Cristo. Amén.
Querido Jesús, ¡cuánto te agradezco que seas tan hospitalario! Que tengas siempre un lugar para aquella persona que te busca, que busca la paz. Hace ya muchos años que te encontré y no pienso buscar otros rumbos, pero eso no me hace mejor que las demás personas, sólo me da la responsabilidad de ayudar y de servir a quien te necesita y te encuentre en mí, en lo que predico con mi vida. ¡Gracias por tanto amor! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Salmo 40
“Pacientemente esperé a mi Señor,
y se inclinó a mí y oyó mi clamor,
y me hizo sacar del pozo de la desesperación,
del lodo cenagoso;
puso mis pies sobre peña
y enderezó mis pasos.
Puso luego en mi boca cántico nuevo,
alabanza a nuestro Dios.
Verán esto muchos y temerán,
y confiarán en mi Señor.
¡Bienaventurado el hombre que puso en mi Señor su confianza
y no mira a los soberbios
ni a los que se desvían tras la mentira!
Has aumentado, mi Señor, Dios mío, tus maravillas
y tus pensamientos para con nosotros.
No es posible contarlos ante ti.
Aunque yo los anunciara y hablara de ellos,
no podrían ser enumerados.
Sacrificio y ofrenda no te agradan;
has abierto mis oídos;
holocausto y expiación no has demandado.
Entonces dije: «He aquí, vengo;
en el rollo del libro está escrito de mí;
el hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado,
y tu Ley está en medio de mi corazón.»
He anunciado justicia en la gran congregación;
he aquí, no refrené mis labios,
mi Señor, tú lo sabes.
No encubrí tu justicia dentro de mi corazón;
he publicado tu fidelidad y tu salvación;
no oculté tu misericordia y tu verdad en la gran congregación.
Mi Señor, no apartes de mí tu misericordia;
tu misericordia y tu verdad me guarden siempre,
porque me han rodeado males sin número;
me han alcanzado mis maldades y no puedo levantar la vista.
Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza
y mi corazón me falla.
Quieras, mi Señor, librarme;
mi Señor, apresúrate a socorrerme.
Sean avergonzados y confundidos a una
los que buscan mi vida para destruirla.
Vuelvan atrás y avergüéncense
los que mi mal desean.
Sean asolados en pago de su afrenta
los que se burlan de mí.
Gócense y alégrense en ti
todos los que te buscan,
y digan siempre los que aman tu salvación:
«¡Mi Señor sea enaltecido!»
Aunque yo esté afligido y necesitado,
mi Señor pensará en mí.
Mi ayuda y mi libertador eres tú.
¡Dios mío, no te tardes!” Amén.
Curiosidades
¿Cómo se usaba la “hora” en los tiempos bíblicos?
La “hora” en la Escritura se usa en un sentido preciso y en un sentido más general.
En un sentido más preciso (que probablemente sea posterior al sentido más general), una hora es igual a una doceava parte del período de luz: “¿No tiene el día doce horas?”. Se contaban desde la salida hasta la puesta del sol, asó como las tres (judaicas) o cuatro (romanas) vigilias en que se dividía el período de la oscuridad se contaban desde la puesta hasta la salida del sol. Ya que tanto la salida como la puesta del sol variaban según la época del año, las horas bíblicas no pueden traducirse exactamente en horas según las marcas de un reloj de nuestros días; y en cualquier caso la ausencia de cronómetros de precisión significaba que la hora del día indicaba en términos más generales que lo que lo hacemos nosotros. No es de sorprender que las horas que más se mencionan sean la tercera, la sexta y la novena. Estas tres se mencionan en la parábola de los obreros de la viña, como también la hora undécima, que se ha hecho proverbial para hacer referencia a la última oportunidad. Los dos discípulos de Jesús de Juan 1 se quedaron con Jesús el resto del día luego de haberlo acompañado hasta la casa, “porque era como la hora décima”, alrededor de las 4 de la tarde, y se hubiera hecho de noche antes de que pudieran terminar su conversación con él. La hora tercera, la sexta y la novena se mencionan en el relato de la crucifixión en los sinópticos. La dificultad de reconciliar la “hora sexta” de Juan 19 con la “hora tercera” de Marcos 15 ha llevado a algunos a suponer que en Juan las horas cuentan desde la medianoche, no desde la salida del sol. La única prueba concreta en relación a esto es insuficiente en comparación con el hecho perfectamente establecido de que los romanos y los judíos por igual contaban las horas desde la salida del sol (El hecho de que los romanos consideraban que el día civil comenzaba con la puesta del sol, no tiene nada que ver con la forma de numerar las horas). La séptima hora de Juan 4 es la 1 de la tarde, la dificultad que pueda representar la referencia a “ayer” en dicho versículo no se resuelve interpretando la hora en forma distinta. En Apocalipsis 8 “media hora” representa el griego hemiorion.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.612 y 613)
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Juan 1:35-42
“Al siguiente día estaba otra vez Juan, y con él dos de sus discípulos. Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: «¡Éste es el Cordero de Dios!» Los dos discípulos lo oyeron hablar y siguieron a Jesús. Volviéndose Jesús y viendo que lo seguían, les dijo:
—¿Qué buscan?
Ellos le dijeron:
—Rabí —que significa «Maestro»—, ¿dónde vives?
Les dijo:
—Vengan y vean.
Fueron y vieron dónde vivía, y se quedaron aquel día con él, porque era como la hora décima. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús. Aquél encontró primero a su hermano Simón, y le dijo:
—Hemos encontrado al Mesías —que significa «Cristo»—.
Y lo trajo a Jesús. Mirándolo Jesús, dijo:
—Tú eres Simón hijo de Jonás; tú serás llamado Cefas —es decir, Pedro—.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Hoy día hay muchas personas que andan en la búsqueda de la fe. Van deambulando de aquí para allá en diferentes comunidades de fe, pero también en otros grupos espirituales que buscan contener, a veces con intereses económicos, a tanta gente sin rumbo.
A veces veo personas felices de encontrar una comunidad en estos grupos con chamanes como líderes, con rituales extraños y reuniones a la luz de la luna. Por un lado me alegra, porque en su búsqueda han encontrado lo que creían buscar. Pero a la vez me encuentro con que lo que han encontrado es lo mismo que ya tenían en la comunidad de fe de la que salieron, pero ellos cambiaron en este proceso. Y en realidad en esa insatisfacción que vivían en su espiritualidad también había un preconcepto de la fe cristiana. Esto que hace decir a muchas personas “Creo en Dios y no en la Iglesia”, en la estructura, pero a la vez porque como cristianos siempre hablamos de compromiso concreto, poner el cuerpo.
Personalmente nunca viví esta búsqueda. Tampoco tuve la necesidad de que mis líderes religiosos fueran perfectos. Nunca me afectó encontrar dentro de la Iglesia la hipocresía, el oportunismo, la competencia, porque entendí que si bien es una institución divina, está conformada por nosotros, los seres humanos, que somos imperfectos, y la llevamos adelante con nuestra imperfección. Lo que me convence de este espacio es lo que el Espíritu Santo provoca y logra con nuestras mezquindades y egoísmos, porque Dios sabe cómo hacernos sus herramientas para cumplir su voluntad.
Reconocer a Jesús, decir como Pedro “Hemos encontrado al Mesías, al Cristo”, es la razón principal por la cual soy cristiana, y no quiero salir de esta casa, de este lugar, de esta familia, aunque es verdad que dentro de la Iglesia hay lo mismo que afuera.
También lo hay en los demás grupos, pero muchas veces está envuelta en celofán o tiene una linda cobertura, un buen laqueado… pero seres humanos al fin, con sus virtudes y defectos.
¿Por qué tengo que buscar más si ya en Cristo tengo la paz y la contención, tengo la guía para ir mejorándome cada día como un ejercicio que me mantiene en mi eje? No hay ninguna razón, gracias a Dios he encontrado mi lugar y espero que muchas personas en su búsqueda encuentren a Cristo. Amén.
Querido Jesús, ¡cuánto te agradezco que seas tan hospitalario! Que tengas siempre un lugar para aquella persona que te busca, que busca la paz. Hace ya muchos años que te encontré y no pienso buscar otros rumbos, pero eso no me hace mejor que las demás personas, sólo me da la responsabilidad de ayudar y de servir a quien te necesita y te encuentre en mí, en lo que predico con mi vida. ¡Gracias por tanto amor! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
7 de Enero
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Qué características tiene el Jordán en la región por donde Jesús transitó?
Más allá de los desfiladeros del Hulé, a unos 213 m por debajo del nivel del mar, el Jordán entra en el mar de Galilea, lago en forma de arpa, de 21 km de longitud, y alrededor de 13 km de ancho. Alimentadas por numerosos manantiales termales, sus aguas dulces contienen buena cantidad de peces, y su máxima profundidad de 50 m permite una migración vertical de los peces según las temperaturas estacionales. Por lo tanto, fue probablemente en el verano caluroso, cuando la temperatura invernal de 13ºC se encuentra a 37 m por debajo de la superficie del lago, que Jesús aconsejó a los pescadores echar las redes en “lo profundo”. Los métodos de pesca de que nos hablan los evangelios todavía se practicas: el anzuelo, la red circular, la red de arrastre que se arroja desde la barca, las redes de profundidad, y la pesca de profundidad con dos barcas.
Una densa población vivía aglomerada alrededor del lago en la época de nuestro Señor, y sus palabras de condenación alcanzaron a los sofisticados habitantes de las ciudades de Corazín, Betsaida y Capernaum. “No hay lugar en toda Palestina en el que los recuerdos se agolpeen a un grado tal como Capernaum”. La vida palpitaba en sus sinagogas. Allí vivían Jairo, el jefe de la sinagoga, el centurión que construyó una sinagoga, y Leví, el recaudador de tributos. Al E. de Capernaum se encontraba Betsaida, de la cual venían Felipe, Andrés y Pedro, y más allá al menos populoso distrito de los gadarenos, donde los paganos mantenían rebaños de cerdos. El lago, las llanuras y las abruptas laderas rocosas, mezcladas con cantos rodados y campos de cizaña, proporcionan el marco para la parábola del sembrador, mientras que en la primavera los mantos de asfódelos, anémonas y lirios también constituyen significativos sermones.
Las montañas de los alrededores dominan esta escena lacustre, especialmente las del NO, que tuvieron un papel tan importante en la vida de oración de nuestro Señor, donde enseñó a sus discípulos, y desde las cuales apareció como el Señor resucitado. El extremo NE del lago se supone que es el escenario del milagro de la alimentación de los cinco mil.
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Y predicaba, diciendo: «Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado. Yo a la verdad les he bautizado con agua, pero él les bautizará con Espíritu Santo.»
Aconteció en aquellos días que Jesús vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Luego, cuando subía del agua, vio abrirse los cielos y al Espíritu como paloma que descendía sobre él. Y vino una voz de los cielos que decía: «Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia.»” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Es de grandes el asumir las limitaciones. Es de grandes ser consciente de que puede haber alguien que nos supere.
Yo tenía un profesor en la Facultad de Teología que siempre decía que cuanto más estudiaba más se daba cuenta de lo poco que sabía. Era una persona muy simple y accesible. Como estudiante siempre me sentí muy valorada y estimulada por él. Tenía la capacidad de reconocer el talento de sus alumnos y alumnas y de resaltar nuestros dones.
Recuerdo que en una materia que estaba haciendo no había entendido que el ejercicio planteaba que debíamos buscar un relato en la Biblia que ejemplificara un ejemplo específico (la materia se llamaba “Fenomenología de la Religión”). Yo inventé el ejemplo y me preguntó dónde había encontrado esto que escribí, y yo le dije que era de mi cabeza nada más. Entonces me dijo que una buena imaginación era muy importante para ser una buena biblista y se rió. Pero me quedó muy presente esto, porque también me podría haber reprendido o burlado (a veces pasaba con los profesores todopoderosos.
Era muy lindo tener que ver con él porque los estudiantes nos sentíamos parte del equipo. Cuando una lo veía, siempre vestía muy simple y era común encontrárselo en la hemeroteca revisando las revistas siempre alegre, silencioso y ávido de saber más y más. A veces nos daba la impresión de ser otro estudiante más buscando el tema de su trabajo escrito o de su tesis.
Me he encontrado otros profesores que nos ubicaron en un escalón más bajo, incluso algunos que buscaban más el temor que el respeto. Pero ellos quedan para la anécdota. El otro profesor queda como guía como ejemplo de vida de sencillez y humildad.
No creérsela porque puede llegar otro que sepa más, que sea más inteligente, más habilidoso… siempre lo hay…. Siempre surge.
Justamente porque cuando Dios creó al ser humano fue como un 6 y no un 7, casi perfecto, casi como Dios. Sólo Dios es perfecto, sólo Dios está sobre todos los seres, toda la creación, y el asumir esto nos baja la ansiedad.
Lo más importante de todo esto es descubrir también que el valor de la persona no pasa por ser el mejor en esto o aquello o sobresalir de las demás. El valor de la persona es justamente por ser persona con derecho a la dignidad y al respeto. Esto es algo de grandes también. Algo que podemos asumir, algo que podemos aprender. Amén.
Querido Jesús, Juan el Bautista vino a anunciar que llegabas, fue muy importante su misión, pero también su ejemplo de no creérsela, sino ubicarse feliz en el lugar que Dios le otorgó. Ayudame a ser de esa manera. De ser humilde y ubicada. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Sano. Amén.
Salmo 29
“Tributen a mi Señor, hijos de los poderosos,
den a mi Señor la gloria y el poder.
Den a mi Señor la gloria debida a su nombre;
adoren a mi Señor en la hermosura de la santidad.
Voz de mi Señor sobre las aguas.
¡Truena el Dios de gloria:
Mi Señor sobre las muchas aguas!
Voz de mi Señor con potencia;
voz de mi Señor con gloria.
Voz de mi Señor que quiebra los cedros;
¡quiebra mi Señor los cedros del Líbano!
Los hace saltar como becerros;
al Líbano y al Sirión como hijos de toros salvajes.
Voz de mi Señor que derrama llamas de fuego;
voz de mi Señor que hace temblar el desierto;
¡hace temblar mi Señor el desierto de Cades!
Voz de mi Señor que desgaja las encinas
y desnuda los bosques.
En su Templo todo proclama su gloria.
Mi Señor preside en el diluvio
y se sienta mi Señor como rey para siempre.
Mi Señor dará poder a su pueblo;
mi Señor bendecirá a su pueblo con paz.” Amén.
Curiosidades
¿Qué características tiene el Jordán en la región por donde Jesús transitó?
Más allá de los desfiladeros del Hulé, a unos 213 m por debajo del nivel del mar, el Jordán entra en el mar de Galilea, lago en forma de arpa, de 21 km de longitud, y alrededor de 13 km de ancho. Alimentadas por numerosos manantiales termales, sus aguas dulces contienen buena cantidad de peces, y su máxima profundidad de 50 m permite una migración vertical de los peces según las temperaturas estacionales. Por lo tanto, fue probablemente en el verano caluroso, cuando la temperatura invernal de 13ºC se encuentra a 37 m por debajo de la superficie del lago, que Jesús aconsejó a los pescadores echar las redes en “lo profundo”. Los métodos de pesca de que nos hablan los evangelios todavía se practicas: el anzuelo, la red circular, la red de arrastre que se arroja desde la barca, las redes de profundidad, y la pesca de profundidad con dos barcas.
Una densa población vivía aglomerada alrededor del lago en la época de nuestro Señor, y sus palabras de condenación alcanzaron a los sofisticados habitantes de las ciudades de Corazín, Betsaida y Capernaum. “No hay lugar en toda Palestina en el que los recuerdos se agolpeen a un grado tal como Capernaum”. La vida palpitaba en sus sinagogas. Allí vivían Jairo, el jefe de la sinagoga, el centurión que construyó una sinagoga, y Leví, el recaudador de tributos. Al E. de Capernaum se encontraba Betsaida, de la cual venían Felipe, Andrés y Pedro, y más allá al menos populoso distrito de los gadarenos, donde los paganos mantenían rebaños de cerdos. El lago, las llanuras y las abruptas laderas rocosas, mezcladas con cantos rodados y campos de cizaña, proporcionan el marco para la parábola del sembrador, mientras que en la primavera los mantos de asfódelos, anémonas y lirios también constituyen significativos sermones.
Las montañas de los alrededores dominan esta escena lacustre, especialmente las del NO, que tuvieron un papel tan importante en la vida de oración de nuestro Señor, donde enseñó a sus discípulos, y desde las cuales apareció como el Señor resucitado. El extremo NE del lago se supone que es el escenario del milagro de la alimentación de los cinco mil.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.729)
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Marcos 1:7-11
“Y predicaba, diciendo: «Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado. Yo a la verdad les he bautizado con agua, pero él les bautizará con Espíritu Santo.»
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Es de grandes el asumir las limitaciones. Es de grandes ser consciente de que puede haber alguien que nos supere.
Yo tenía un profesor en la Facultad de Teología que siempre decía que cuanto más estudiaba más se daba cuenta de lo poco que sabía. Era una persona muy simple y accesible. Como estudiante siempre me sentí muy valorada y estimulada por él. Tenía la capacidad de reconocer el talento de sus alumnos y alumnas y de resaltar nuestros dones.
Recuerdo que en una materia que estaba haciendo no había entendido que el ejercicio planteaba que debíamos buscar un relato en la Biblia que ejemplificara un ejemplo específico (la materia se llamaba “Fenomenología de la Religión”). Yo inventé el ejemplo y me preguntó dónde había encontrado esto que escribí, y yo le dije que era de mi cabeza nada más. Entonces me dijo que una buena imaginación era muy importante para ser una buena biblista y se rió. Pero me quedó muy presente esto, porque también me podría haber reprendido o burlado (a veces pasaba con los profesores todopoderosos.
Era muy lindo tener que ver con él porque los estudiantes nos sentíamos parte del equipo. Cuando una lo veía, siempre vestía muy simple y era común encontrárselo en la hemeroteca revisando las revistas siempre alegre, silencioso y ávido de saber más y más. A veces nos daba la impresión de ser otro estudiante más buscando el tema de su trabajo escrito o de su tesis.
Me he encontrado otros profesores que nos ubicaron en un escalón más bajo, incluso algunos que buscaban más el temor que el respeto. Pero ellos quedan para la anécdota. El otro profesor queda como guía como ejemplo de vida de sencillez y humildad.
No creérsela porque puede llegar otro que sepa más, que sea más inteligente, más habilidoso… siempre lo hay…. Siempre surge.
Justamente porque cuando Dios creó al ser humano fue como un 6 y no un 7, casi perfecto, casi como Dios. Sólo Dios es perfecto, sólo Dios está sobre todos los seres, toda la creación, y el asumir esto nos baja la ansiedad.
Lo más importante de todo esto es descubrir también que el valor de la persona no pasa por ser el mejor en esto o aquello o sobresalir de las demás. El valor de la persona es justamente por ser persona con derecho a la dignidad y al respeto. Esto es algo de grandes también. Algo que podemos asumir, algo que podemos aprender. Amén.
Querido Jesús, Juan el Bautista vino a anunciar que llegabas, fue muy importante su misión, pero también su ejemplo de no creérsela, sino ubicarse feliz en el lugar que Dios le otorgó. Ayudame a ser de esa manera. De ser humilde y ubicada. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Sano. Amén.
31 de Diciembre
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Cómo llegaron a ser tan importantes en las celebraciones navideñas los Reyes Magos?
Mucho se ha escrito sobre los Reyes Magos, una de las figuras más abiertas a discusión de la cosmogonía cristiana, entre otras cosas, por la poca información que de ellos se da en el único Evangelio que los nombra, el de San Mateo. En lo que parecen coincidir todas las visiones es que son la muestra de que “el mensaje salvador de Cristo se dio para todos los hombres y no solo para los judíos”. De ahí que terminasen concretándose en tres reyes –se llegaron a representar por docenas– que representaban “las tres razas conocidas a fines de la Edad Media”. Es decir, “los europeos representados por Melchor, los asiáticos por Gaspar y los africanos por Baltasar”.
Fueron el gran éxito de público de la Edad Media, como muestra la amplísima cantidad de obras artísticas cuyo tema es la Adoración de los Magos. Gran parte de culpa la tuvo el clero de Milán que, en palabras de la autora, “deseoso seguramente de prestigiar su diócesis, anunció solemnemente que poseía las reliquias”.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos conforme a la Ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señor (como está escrito en la Ley del Señor: «Todo varón que abra la matriz será llamado santo al Señor»), y para ofrecer conforme a lo que se dice en la Ley del Señor: «Un par de tórtolas o dos palominos».
Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes que viera al Ungido del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo. Cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al Templo para hacer por él conforme al rito de la Ley, él lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios, diciendo:
«Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz,
conforme a tu palabra,
porque han visto mis ojos tu salvación,
la cual has preparado en presencia de todos los pueblos;
luz para revelación a los gentiles
y gloria de tu pueblo Israel».
José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él. Los bendijo Simeón, y dijo a su madre María:
—Éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.
Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada. Había vivido con su marido siete años desde su virginidad, y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del Templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Ésta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.
Después de haber cumplido con todo lo prescrito en la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios era sobre él.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
El siglo XX fue un giro diametral con respecto a la fe, entre otras cosas. En otros tiempos cada grupo humano seguía sus tradiciones y rituales de generación en generación, sin demasiado cuestionamiento. Pero ya nada es así. Los hijos e hijas del siglo XX somos cuestionadores y buscamos romper las estructuras, a veces simplemente porque sí, sin medir las consecuencias.
Ahora vivimos otro tiempo. Un tiempo en donde todas las estructuras están en crisis, lo mismo que las autoridades. Las nuevas generaciones han mamado de esa rebeldía, hemos querido ser amigos de nuestros hijos e hijas, hemos pretendido ser “piolas”, hemos desautorizado a las maestras, los sacerdotes y pastores, los gobernantes, y el resultado está a la vista: nos hemos quedado sin tradiciones, muchísima gente buscando su propia espiritualidad, y montón de oportunistas que ven en esto una fuente de recursos.
Las tradiciones y los rituales por mucho tiempo han servido de marco, de contención, y el ser humano, ya desde pequeño necesita un marco de contención, algo sólido, permanente, para oponerse o cuestionarlo si quiere, pero que exista.
Muchas parejas han decidido no bautizar a sus hijos e hijas con la idea de que son ellos los que deben elegir su vida de fe, ya casi no hay ceremonias nupciales en nuestras iglesias, todo fruto de esa oposición a las estructuras por considerarlas opresoras o impositivas.
Creo que es bueno cuestionar las cosas, porque me hace pensar si realmente es valioso para mí, si tiene sentido y no seguir como autómata algo porque sí. Pero al mismo tiempo, el tener una tradición, enmarcarse dentro de una usanza o costumbre me hace ser parte de un grupo.
Tal vez en un momento está bueno tener una reacción opositora, pero después es bueno reflexionar y resignificar el ritual, la costumbre, para pertenecer al grupo y no exponer a nuestros hijos e hijas por ser diferentes.
Los padres de Jesús lo llevaron al templo como era la costumbre, aunque por ser Hijo de Dios, nada de eso le hacía falta. Era bueno para sus padres, era bueno para su entorno y para la comunidad a la que pertenecí: cumplir con los receptos de su fe. Eso no lo inhibió a cuestionar las estructuras, enfrentar aquello que significaba abuso de poder y discriminación hacia los sectores más necesitados.
Cambiar las cosas de adentro, darle el valor que corresponde y descubrir la importancia de los rituales y las costumbres. Esa es mi propuesta. Amén.
Querido Jesús, es lindo pensar en vos como quien respetó siempre el marco de contención que te ofrecieron tus padres terrenales, muchas veces te pienso y te imagino en la vida cotidiana, sobre todo antes de tu vida pública. Ayudame a ser una buena madre, una buena hija, una persona comprensiva y tolerante. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Salmo 128
“Bienaventurado todo aquel que teme a mi Señor,
que anda en sus caminos.
Cuando comas el trabajo de tus manos,
bienaventurado serás y te irá bien.
Tu mujer será como vid que lleva fruto
a los lados de tu casa;
tus hijos, como plantas de olivo
alrededor de tu mesa.
Así será bendecido el hombre
que teme a mi Señor.
¡Bendígate mi Señor desde Sión,
y que veas el bien de Jerusalén todos los días de tu vida,
y que veas a los hijos de tus hijos!
¡La paz sea sobre Israel!” Amén.
Curiosidades
¿Cómo llegaron a ser tan importantes en las celebraciones navideñas los Reyes Magos?
Mucho se ha escrito sobre los Reyes Magos, una de las figuras más abiertas a discusión de la cosmogonía cristiana, entre otras cosas, por la poca información que de ellos se da en el único Evangelio que los nombra, el de San Mateo. En lo que parecen coincidir todas las visiones es que son la muestra de que “el mensaje salvador de Cristo se dio para todos los hombres y no solo para los judíos”. De ahí que terminasen concretándose en tres reyes –se llegaron a representar por docenas– que representaban “las tres razas conocidas a fines de la Edad Media”. Es decir, “los europeos representados por Melchor, los asiáticos por Gaspar y los africanos por Baltasar”.
https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2016-12-24/navidad-antes-ahora_1305216/
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Lucas 2:22-40
“Cuando se cumplieron los días de la purificación de ellos conforme a la Ley de Moisés, lo trajeron a Jerusalén para presentarlo al Señor (como está escrito en la Ley del Señor: «Todo varón que abra la matriz será llamado santo al Señor»), y para ofrecer conforme a lo que se dice en la Ley del Señor: «Un par de tórtolas o dos palominos».
Había en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolación de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Y le había sido revelado por el Espíritu Santo que no vería la muerte antes que viera al Ungido del Señor. Movido por el Espíritu, vino al Templo. Cuando los padres del niño Jesús lo trajeron al Templo para hacer por él conforme al rito de la Ley, él lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios, diciendo:
«Ahora, Señor, despides a tu siervo en paz,
conforme a tu palabra,
porque han visto mis ojos tu salvación,
la cual has preparado en presencia de todos los pueblos;
luz para revelación a los gentiles
y gloria de tu pueblo Israel».
José y su madre estaban maravillados de todo lo que se decía de él. Los bendijo Simeón, y dijo a su madre María:
—Éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para señal que será contradicha (y una espada traspasará tu misma alma), para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones.
Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, de edad muy avanzada. Había vivido con su marido siete años desde su virginidad, y era viuda hacía ochenta y cuatro años; y no se apartaba del Templo, sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones. Ésta, presentándose en la misma hora, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que esperaban la redención en Jerusalén.
Después de haber cumplido con todo lo prescrito en la Ley del Señor, volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño crecía y se fortalecía, se llenaba de sabiduría y la gracia de Dios era sobre él.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
El siglo XX fue un giro diametral con respecto a la fe, entre otras cosas. En otros tiempos cada grupo humano seguía sus tradiciones y rituales de generación en generación, sin demasiado cuestionamiento. Pero ya nada es así. Los hijos e hijas del siglo XX somos cuestionadores y buscamos romper las estructuras, a veces simplemente porque sí, sin medir las consecuencias.
Ahora vivimos otro tiempo. Un tiempo en donde todas las estructuras están en crisis, lo mismo que las autoridades. Las nuevas generaciones han mamado de esa rebeldía, hemos querido ser amigos de nuestros hijos e hijas, hemos pretendido ser “piolas”, hemos desautorizado a las maestras, los sacerdotes y pastores, los gobernantes, y el resultado está a la vista: nos hemos quedado sin tradiciones, muchísima gente buscando su propia espiritualidad, y montón de oportunistas que ven en esto una fuente de recursos.
Las tradiciones y los rituales por mucho tiempo han servido de marco, de contención, y el ser humano, ya desde pequeño necesita un marco de contención, algo sólido, permanente, para oponerse o cuestionarlo si quiere, pero que exista.
Muchas parejas han decidido no bautizar a sus hijos e hijas con la idea de que son ellos los que deben elegir su vida de fe, ya casi no hay ceremonias nupciales en nuestras iglesias, todo fruto de esa oposición a las estructuras por considerarlas opresoras o impositivas.
Creo que es bueno cuestionar las cosas, porque me hace pensar si realmente es valioso para mí, si tiene sentido y no seguir como autómata algo porque sí. Pero al mismo tiempo, el tener una tradición, enmarcarse dentro de una usanza o costumbre me hace ser parte de un grupo.
Tal vez en un momento está bueno tener una reacción opositora, pero después es bueno reflexionar y resignificar el ritual, la costumbre, para pertenecer al grupo y no exponer a nuestros hijos e hijas por ser diferentes.
Los padres de Jesús lo llevaron al templo como era la costumbre, aunque por ser Hijo de Dios, nada de eso le hacía falta. Era bueno para sus padres, era bueno para su entorno y para la comunidad a la que pertenecí: cumplir con los receptos de su fe. Eso no lo inhibió a cuestionar las estructuras, enfrentar aquello que significaba abuso de poder y discriminación hacia los sectores más necesitados.
Cambiar las cosas de adentro, darle el valor que corresponde y descubrir la importancia de los rituales y las costumbres. Esa es mi propuesta. Amén.
Querido Jesús, es lindo pensar en vos como quien respetó siempre el marco de contención que te ofrecieron tus padres terrenales, muchas veces te pienso y te imagino en la vida cotidiana, sobre todo antes de tu vida pública. Ayudame a ser una buena madre, una buena hija, una persona comprensiva y tolerante. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
viernes, 22 de diciembre de 2017
24 de Diciembre
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Dónde y cuándo surgen las comidas tradicionales navideñas?
La tradición del pavo se remonta a mucho antes del nacimiento de Cristo, ya que es una tradición grecorromana: las ocas, por ejemplo, eran un animal relacionado con el anuncio de la primavera debido a sus migraciones. A lo largo de los siglos, el animal predilecto en estos banquetes fue cambiando, desde el capón del siglo VI hasta el gallo que consumía la nobleza durante el siglo XIII.
Harina de otro costal –valga la redundancia– son los dulces: los europeos nos hemos agarrado a cualquier excusa para ampliar los límites de nuestra repostería. La primera referencia que existe del turrón se encuentra en una carta del año 1453 de María de Trastámara a las monjas del Convento de Santa Clara barcelonés, pero como recuerda Gallar, ya hay una referencia a un dulce semejante en 'Las mil y una noches'. Probablemente el mazapán sea de origen árabe y llegase a nosotros a través del comercio naval, pero hay otra hipótesis que sugiere que pudo originarse en San Clemente el Real, en Toledo, durante un asedio que provocó que la imaginación alumbrase este alimento para aprovechar la gran cantidad de almendras almacenadas.
Lo que parece más claro es el origen del Roscón de Reyes que, una vez más, tiene origen pagano. En este caso, se encuentra en las Saturnales, donde se devoraba una torta circular que en su interior contenía un haba que convertía al que la descubría no en el pardillo que debía pagar el roscón, sino en el rey de la fiesta.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Aconteció en aquellos días que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuera empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria. E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
También José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Aconteció que estando ellos allí se le cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
Había pastores en la misma región, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebaño. Y se les presentó un ángel del Señor y la gloria del Señor los rodeó de resplandor, y tuvieron gran temor. Pero el ángel les dijo:
—No teman, porque yo les doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os servirá de señal: hallarán al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
Repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían:
«¡Gloria a Dios en las alturas
y en la tierra paz,
buena voluntad para con los hombres!»” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Todos tenemos un lugar y ocupamos un lugar. No sólo eso, el planeta está preparado para albergar a todo lo que nace, ya sea animal, planta o persona. Porque es parte de la misma materia.
En este tiempo de Navidad, cuando recordamos el nacimiento del Niño Jesús, generalmente decimos: “no había lugar para él”, pero el texto aclara dos cosas:
Con esto quiero decir que María y José estaban circunstancialmente en Belén, y en esa situación se vieron en la necesidad de encontrar un lugar, el mejor que pudieron, lo acondicionaron y lo hicieron suyo. Jesús tuvo un lugar, como lo tenemos todas las personas.
Jesús vino al mundo y nació en un lugar sorpresivo, seguramente no tan deseado, pero tuvo un lugar. Así mismo esto pasó porque la ciudad de Belén estaba desbordada por el censo.
Esto nos permite darnos cuenta también que el problema que sufrieron tuvo que ver con una mala distribución: mucha gente y poco lugar. Pero repito, por una situación particular.
Pero en el mundo, con nuestra mala administración humana, siendo que hay lugar para todos y lo necesario para una vida digna para todos, hay personas que viven marginadas, sin casa ni sustento.
Jesús vino al mundo para decirnos que es nuestra responsabilidad velar porque toda persona tenga un lugar, que dejemos nuestras ambiciones y avaricia para compartir este mundo en paz y armonía. Porque hay lugar para todos y todas, más allá de la etnia, religión e ideologías.
¡Una muy feliz Navidad para todos y todas! Amén.
Querido Jesús, ¿cómo pudiste llegar a nosotros tan frágil, tan tierno? Pienso que éste fue el primer gran mensaje que nos has dado para que podamos comprender finalmente que la Plenitud, la Vida en Abundancia está en las cosas más simples y cotidianas. Es un buen momento para dejar de correr atrás de los espejismos. ¡Gracias por tu hermoso plan de Salvación! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Salmo 96
“Canten a mi Señor cántico nuevo;
canten a mi Señor toda la tierra.
Canten a mi Señor, bendecid su nombre.
Anuncien de día en día su salvación;
proclamen entre las naciones su gloria,
en todos los pueblos sus maravillas,
porque grande es mi Señor y digno de suprema alabanza;
temible sobre todos los dioses.
Todos los dioses de los pueblos son ídolos;
pero mi Señor hizo los cielos.
¡Alabanza y magnificencia delante de él!
¡Poder y hermosura en su santuario!
Tributen a mi Señor, familias de los pueblos,
dad a mi Señor la gloria y el poder.
Dn a mi Señor la honra debida a su nombre;
traigan ofrendas y vengan a sus atrios.
Adoren a mi Señor en la hermosura de la santidad;
teman delante de él, toda la tierra.
Digan entre las naciones: «¡Mi Señor reina!
También afirmó el mundo, no será conmovido;
juzgará a los pueblos con justicia.»
Alégrense los cielos y gócese la tierra;
brame el mar y su plenitud.
Regocíjese el campo y todo lo que hay en él;
entonces todos los árboles del bosque rebosarán de contento
delante de mi Señor, que vino,
porque ha venido a juzgar la tierra.
¡Juzgará al mundo con justicia
y a los pueblos con su verdad!” Amén.
Curiosidades
¿Dónde y cuándo surgen las comidas tradicionales navideñas?
La tradición del pavo se remonta a mucho antes del nacimiento de Cristo, ya que es una tradición grecorromana: las ocas, por ejemplo, eran un animal relacionado con el anuncio de la primavera debido a sus migraciones. A lo largo de los siglos, el animal predilecto en estos banquetes fue cambiando, desde el capón del siglo VI hasta el gallo que consumía la nobleza durante el siglo XIII.
Harina de otro costal –valga la redundancia– son los dulces: los europeos nos hemos agarrado a cualquier excusa para ampliar los límites de nuestra repostería. La primera referencia que existe del turrón se encuentra en una carta del año 1453 de María de Trastámara a las monjas del Convento de Santa Clara barcelonés, pero como recuerda Gallar, ya hay una referencia a un dulce semejante en 'Las mil y una noches'. Probablemente el mazapán sea de origen árabe y llegase a nosotros a través del comercio naval, pero hay otra hipótesis que sugiere que pudo originarse en San Clemente el Real, en Toledo, durante un asedio que provocó que la imaginación alumbrase este alimento para aprovechar la gran cantidad de almendras almacenadas.
Lo que parece más claro es el origen del Roscón de Reyes que, una vez más, tiene origen pagano. En este caso, se encuentra en las Saturnales, donde se devoraba una torta circular que en su interior contenía un haba que convertía al que la descubría no en el pardillo que debía pagar el roscón, sino en el rey de la fiesta.
https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2016-12-24/navidad-antes-ahora_1305216/
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Lucas 2:1-14
“Aconteció en aquellos días que se promulgó un edicto de parte de Augusto César, que todo el mundo fuera empadronado. Este primer censo se hizo siendo Cirenio gobernador de Siria. E iban todos para ser empadronados, cada uno a su ciudad.
También José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, para ser empadronado con María su mujer, desposada con él, la cual estaba encinta. Aconteció que estando ellos allí se le cumplieron los días de su alumbramiento. Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.
—No teman, porque yo les doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo: que les ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor. Esto os servirá de señal: hallarán al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre.
Repentinamente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios y decían:
«¡Gloria a Dios en las alturas
y en la tierra paz,
buena voluntad para con los hombres!»” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Todos tenemos un lugar y ocupamos un lugar. No sólo eso, el planeta está preparado para albergar a todo lo que nace, ya sea animal, planta o persona. Porque es parte de la misma materia.
En este tiempo de Navidad, cuando recordamos el nacimiento del Niño Jesús, generalmente decimos: “no había lugar para él”, pero el texto aclara dos cosas:
- No había lugar para María y José en el mesón.
- Sí había lugar para ellos en el establo, fue allí donde nació Jesús.
Con esto quiero decir que María y José estaban circunstancialmente en Belén, y en esa situación se vieron en la necesidad de encontrar un lugar, el mejor que pudieron, lo acondicionaron y lo hicieron suyo. Jesús tuvo un lugar, como lo tenemos todas las personas.
Jesús vino al mundo y nació en un lugar sorpresivo, seguramente no tan deseado, pero tuvo un lugar. Así mismo esto pasó porque la ciudad de Belén estaba desbordada por el censo.
Esto nos permite darnos cuenta también que el problema que sufrieron tuvo que ver con una mala distribución: mucha gente y poco lugar. Pero repito, por una situación particular.
Pero en el mundo, con nuestra mala administración humana, siendo que hay lugar para todos y lo necesario para una vida digna para todos, hay personas que viven marginadas, sin casa ni sustento.
Jesús vino al mundo para decirnos que es nuestra responsabilidad velar porque toda persona tenga un lugar, que dejemos nuestras ambiciones y avaricia para compartir este mundo en paz y armonía. Porque hay lugar para todos y todas, más allá de la etnia, religión e ideologías.
¡Una muy feliz Navidad para todos y todas! Amén.
Querido Jesús, ¿cómo pudiste llegar a nosotros tan frágil, tan tierno? Pienso que éste fue el primer gran mensaje que nos has dado para que podamos comprender finalmente que la Plenitud, la Vida en Abundancia está en las cosas más simples y cotidianas. Es un buen momento para dejar de correr atrás de los espejismos. ¡Gracias por tu hermoso plan de Salvación! En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
sábado, 16 de diciembre de 2017
17 de Diciembre
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Cómo y cuándo surgen las tradiciones navideñas que hoy celebramos?
La mayor parte de tradiciones religiosas que llegan hasta nuestros días nacieron o se desarrollaron en este larguísimo período que se extendió entre la caída del Imperio romano de Occidente en el 476 y el siglo XV, con el descubrimiento de América y la caída del Imperio bizantino. “Entre las aportaciones del Medioevo a la liturgia navideña destaca su serena grandiosidad”.
Poco a poco, los siglos fueron dando forma a la Navidad tal y como la conocemos: el Adviento, ese período de entre tres y seis semanas acompañado por “meditaciones, predicaciones, oraciones y penitencias” se generalizó entre los siglos IV y VI y prolongó las festividades más allá de la propia Navidad. Esta comenzó a celebrarse en catedrales donde se leían textos como las Profecías de Isaías o el Evangelio de San Juan. Es en este período cuando nacen las misas de Nochebuena, que podían llegar a ser tres: la primera de ellas, la del Gallo, es la más famosa, y debe su simbología al animal que primero anunció el nacimiento de Jesús.
El recogimiento, en esos años, empezó a compaginarse con la algarabía, marcada por el momento de adoración al Niño, momento en el que probablemente nacieron los primeros villancicos. Tanto fue así que Inocencio III llegó a prohibir en 1207 las escenificaciones del Belén dentro de las iglesias, porque “la alegría desbordada daba lugar a abusos y a que la fiesta saliese de los cauces de lo religioso, terminando entre otras cosas en mofas por parte de los pastores y del propio pueblo hacia la persona de San José”.
El origen del Nacimiento que hoy en día se construye en multitud de hogares, ayuntamientos y establecimientos se encuentra en el pesebre, “símbolo pagano de vida y renacimiento natural” que cobró importancia a partir del siglo VII, cuando Teodoro I depositó los restos del pesebre original en Santa María la Mayor (Roma). Desde el pesebre se pasó a la reinterpretación dramática del Nacimiento, como muestra la primera obra dramática española, el 'Auto de los Reyes Magos', del siglo XIII.
La historia atribuye a San Francisco de Asís haber alumbrado el primer belén de historia, con milagro incluido: aunque el resto de intérpretes eran campesinos y animales de la zona, el Niño era tan solo una imagen que cobró forma humana cuando el santo lo cogió entre sus brazos. Otros ejemplos tempranos son el del monasterio alemán de Füssen (1252) y la catedral de Florencia (1289). El belén fue popularizado por franciscanos y clarisas hasta que en el siglo XV adoptó la forma que conocemos hoy en día al hacerse exentas las figuras.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Estén alegres en el Señor. Oren constantemente. Den gracias por todo, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de ustedes.
No ahoguen el Espíritu; no desprecien las profecías; examínenlo todo y quédense con lo bueno. Absténganse de toda forma de maldad.
Que Él, el Dios de la paz, les haga plenamente santos, y que todo su ser, el espíritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que les ha llamado, y él es quien lo llevará a cabo.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Una de las características de los cristianos en los primeros tiempos fue la alegría más allá de las persecuciones, las torturas, la discriminación a las que se veían expuestos. Eso mismo hacía que quienes los veían se sorprendieran por ello, los odiaran o se sintieran atraídos por ese Dios que los sostenía hasta en las situaciones más difíciles.
“Estén alegres en el Señor”, ése es el mensaje del evangelio de hoy… pero ¿es así de simple?
Cuando una persona recibe el resultado del test de vih, se encuentra con que está infectado por el virus, y tiene que asumir que su vida cambió para siempre ¿cómo se entienden estas palabras “Estén alegres en el Señor”? ¿es posible vivir con alegría el hecho de vivir con vih?
El texto de hoy también dice “examínenlo todo y quédense con lo bueno” ¿hay algo bueno cuando se trata de vivir con vih?
Seguramente, si hacemos una lista, nos vamos a encontrar con muchas cosas que son malas, pero son muchas más las buenas. Primeramente que la medicina ha avanzado mucho, y hoy se puede llevar una vida normal, ya los efectos colaterales de la medicación son menos agresivos. Lo bueno es que el virus sólo se transmite a través de la sangre, la leche materna, el semen y los fluidos vaginales y penianos, por lo que no hay riesgo al abrazar, besar, compartir vasos, cubiertos o el mate, con una persona infectada. Como el virus actúa destruyendo las defensas, la razón para no compartir un mate o la copa de la Santa Cena, por ejemplo, es cuando estamos resfriados, engripados, o tenemos alguna infección, porque somos un riesgo para la persona que convive con el vih.
Quedarnos con lo bueno es aprender a cuidarnos entre nosotros como comunidad, y tener mayor cuidado con quien es más vulnerable.
El texto de hoy deja muy claro que para Dios somos seres integrales, dice: “Que Él, el Dios de la paz, les haga plenamente santos, y que todo su ser, el espíritu, el alma y el cuerpo…”. Dios nos hace santos en cuerpo, alma y espíritu, no perfectos, sino buscando la perfección, que no es otra cosa que quedarse siempre con lo bueno, hacer el bien, estar alegres, más allá de lo dura o difícil que es nuestra vida.
El cuerpo es parte de esa santidad, tal y como Dios nos lo ha dado, con todas sus funciones, necesidades y deseos. De ahí que nuestra condición sexual también es parte de la obra de Dios, y Dios la bendice: seamos heterosexuales, homosexuales, transexuales. Pero eso mismo nos exige el cuidado de ese cuerpo en todos los sentidos, incluso en el momento de tener relaciones sexuales. Usar preservativo, saber nuestro estado de salud, realizar periódicamente el test de vih, ser responsables en los cuidados para evitar la infección o transmitir el virus a otra persona, es parte de ser cristianos y cristianas, de “conservarnos sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo”, de “abstenernos de toda forma de maldad”.
Dios nos ha llamado a través de nuestro Señor Jesucristo, él, cuando estuvo entre nosotros como una persona, nunca discriminó ni estigmatizó a nadie, ni por su enfermedad, ni por su condición social, ni por su sexualidad, por lo tanto, como hijos e hijas de Dios, somos llamados a actuar como Jesús, en esa misma misericordia.
Esta liberación que sentimos y vivimos como cristianos y cristianas nos hace felices, una felicidad que nos fortalece también. En este tiempo de Adviento, les invito a reflexionar sobre cómo actuamos y vivimos nuestra sexualidad, cuanto cuidado tenemos con nosotros mismos, con las demás personas; que examinemos nuestras mentes y corazones para deshacernos de todo lo malo que hay en ellos, y rescatemos lo bueno, lo santo, lo puro. Tomemos conciencia de que el vih es un gran flagelo a nivel mundial, pero que es posible frenar, incluso terminar con él, si asumimos cada uno, cada una, el cuidado del cuerpo en la prevención. Pero también que una persona con vih primeramente es una persona igual a cualquier otra, y que tiene un lugar dentro del cuerpo de Cristo. Jesús dice “vengan a mí todos los que están cansados de sus trabajos y de sus cargas y yo les daré descanso”, no especifica, por lo que no seamos nosotros quienes hacemos diferencia entre las personas. Amén. (Reflexión publicada por la Red de vih-sida de la Federación Luterana Mundial en América Latina y el Caribe).
Querido Dios, cuando escucho las historias de la Biblia o de otras personas que aceptaron tus propuestas, y luego me miro a mí misma, me doy cuenta de que muchas veces actúo egoístamente. No quiero darme cuenta de que nuestras vidas están entrelazadas y mi compromiso afecta la vida de las personas que me rodean, incluso aquellas que vendrán en un futuro. Ayudame a aceptar esto y así seguir tu voluntad. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
Isaías 61:1-11
»El espíritu de mi Señor, el Señor, está sobre mí,
porque me ha ungido mi Señor.
Me ha enviado a predicar buenas noticias a los pobres,
a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos
y a los prisioneros apertura de la cárcel;
a proclamar el año de la buena voluntad de mi Señor
y el día de la venganza del Dios nuestro;
a consolar a todos los que están de luto;
a ordenar que a los afligidos de Sión
se les dé esplendor en lugar de ceniza,
aceite de gozo en lugar de luto,
manto de alegría en lugar del espíritu angustiado.
Serán llamados "Árboles de justicia",
"Plantío de mi Señor", para gloria suya.
»Reedificarán las ruinas antiguas,
levantarán lo que antes fue asolado
y restaurarán las ciudades arruinadas,
los escombros de muchas generaciones.
Extranjeros apacentarán sus ovejas
e hijos de extraños serán sus labradores y sus viñadores.
Ustedes serán llamados sacerdotes de mi Señor,
ministros de nuestro Dios serán llamados.
Comerán las riquezas de las naciones
y con su gloria serán enaltecidos.
En lugar de su doble vergüenza
y de su deshonra,
los alabarán en sus posesiones;
por lo cual en su tierra poseerán doble porción
y tendrán perpetuo gozo.
»Yo, mi Señor, soy amante del derecho,
aborrecedor del abuso para sacrificio.
Por eso, afirmaré en verdad su obra
y haré con ellos pacto eterno.
La descendencia de ellos será conocida entre las naciones
y sus renuevos en medio de los pueblos.
Todos los que los vean reconocerán
que son un linaje bendito de mi Señor.
»En gran manera me gozaré en mi Señor,
mi alma se alegrará en mi Dios,
porque me vistió con vestiduras de salvación,
me rodeó de manto de justicia,
como a novio me atavió
y como a novia adornada con sus joyas.
Porque como la tierra produce su renuevo
y como el huerto hace brotar su semilla,
así mi Señor, el Señor, hará brotar justicia y alabanza
delante de todas las naciones». Amén.
Curiosidades
¿Cómo y cuándo surgen las tradiciones navideñas que hoy celebramos?
La mayor parte de tradiciones religiosas que llegan hasta nuestros días nacieron o se desarrollaron en este larguísimo período que se extendió entre la caída del Imperio romano de Occidente en el 476 y el siglo XV, con el descubrimiento de América y la caída del Imperio bizantino. “Entre las aportaciones del Medioevo a la liturgia navideña destaca su serena grandiosidad”.
Poco a poco, los siglos fueron dando forma a la Navidad tal y como la conocemos: el Adviento, ese período de entre tres y seis semanas acompañado por “meditaciones, predicaciones, oraciones y penitencias” se generalizó entre los siglos IV y VI y prolongó las festividades más allá de la propia Navidad. Esta comenzó a celebrarse en catedrales donde se leían textos como las Profecías de Isaías o el Evangelio de San Juan. Es en este período cuando nacen las misas de Nochebuena, que podían llegar a ser tres: la primera de ellas, la del Gallo, es la más famosa, y debe su simbología al animal que primero anunció el nacimiento de Jesús.
El recogimiento, en esos años, empezó a compaginarse con la algarabía, marcada por el momento de adoración al Niño, momento en el que probablemente nacieron los primeros villancicos. Tanto fue así que Inocencio III llegó a prohibir en 1207 las escenificaciones del Belén dentro de las iglesias, porque “la alegría desbordada daba lugar a abusos y a que la fiesta saliese de los cauces de lo religioso, terminando entre otras cosas en mofas por parte de los pastores y del propio pueblo hacia la persona de San José”.
La historia atribuye a San Francisco de Asís haber alumbrado el primer belén de historia, con milagro incluido: aunque el resto de intérpretes eran campesinos y animales de la zona, el Niño era tan solo una imagen que cobró forma humana cuando el santo lo cogió entre sus brazos. Otros ejemplos tempranos son el del monasterio alemán de Füssen (1252) y la catedral de Florencia (1289). El belén fue popularizado por franciscanos y clarisas hasta que en el siglo XV adoptó la forma que conocemos hoy en día al hacerse exentas las figuras.
https://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2016-12-24/navidad-antes-ahora_1305216/
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
1 Tesalonicenses 5:16-24
“Estén alegres en el Señor. Oren constantemente. Den gracias por todo, pues esto es lo que Dios, en Cristo Jesús, quiere de ustedes.
No ahoguen el Espíritu; no desprecien las profecías; examínenlo todo y quédense con lo bueno. Absténganse de toda forma de maldad.
Que Él, el Dios de la paz, les haga plenamente santos, y que todo su ser, el espíritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que les ha llamado, y él es quien lo llevará a cabo.” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Una de las características de los cristianos en los primeros tiempos fue la alegría más allá de las persecuciones, las torturas, la discriminación a las que se veían expuestos. Eso mismo hacía que quienes los veían se sorprendieran por ello, los odiaran o se sintieran atraídos por ese Dios que los sostenía hasta en las situaciones más difíciles.
“Estén alegres en el Señor”, ése es el mensaje del evangelio de hoy… pero ¿es así de simple?
Cuando una persona recibe el resultado del test de vih, se encuentra con que está infectado por el virus, y tiene que asumir que su vida cambió para siempre ¿cómo se entienden estas palabras “Estén alegres en el Señor”? ¿es posible vivir con alegría el hecho de vivir con vih?
El texto de hoy también dice “examínenlo todo y quédense con lo bueno” ¿hay algo bueno cuando se trata de vivir con vih?
Seguramente, si hacemos una lista, nos vamos a encontrar con muchas cosas que son malas, pero son muchas más las buenas. Primeramente que la medicina ha avanzado mucho, y hoy se puede llevar una vida normal, ya los efectos colaterales de la medicación son menos agresivos. Lo bueno es que el virus sólo se transmite a través de la sangre, la leche materna, el semen y los fluidos vaginales y penianos, por lo que no hay riesgo al abrazar, besar, compartir vasos, cubiertos o el mate, con una persona infectada. Como el virus actúa destruyendo las defensas, la razón para no compartir un mate o la copa de la Santa Cena, por ejemplo, es cuando estamos resfriados, engripados, o tenemos alguna infección, porque somos un riesgo para la persona que convive con el vih.
Quedarnos con lo bueno es aprender a cuidarnos entre nosotros como comunidad, y tener mayor cuidado con quien es más vulnerable.
El texto de hoy deja muy claro que para Dios somos seres integrales, dice: “Que Él, el Dios de la paz, les haga plenamente santos, y que todo su ser, el espíritu, el alma y el cuerpo…”. Dios nos hace santos en cuerpo, alma y espíritu, no perfectos, sino buscando la perfección, que no es otra cosa que quedarse siempre con lo bueno, hacer el bien, estar alegres, más allá de lo dura o difícil que es nuestra vida.
El cuerpo es parte de esa santidad, tal y como Dios nos lo ha dado, con todas sus funciones, necesidades y deseos. De ahí que nuestra condición sexual también es parte de la obra de Dios, y Dios la bendice: seamos heterosexuales, homosexuales, transexuales. Pero eso mismo nos exige el cuidado de ese cuerpo en todos los sentidos, incluso en el momento de tener relaciones sexuales. Usar preservativo, saber nuestro estado de salud, realizar periódicamente el test de vih, ser responsables en los cuidados para evitar la infección o transmitir el virus a otra persona, es parte de ser cristianos y cristianas, de “conservarnos sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo”, de “abstenernos de toda forma de maldad”.
Dios nos ha llamado a través de nuestro Señor Jesucristo, él, cuando estuvo entre nosotros como una persona, nunca discriminó ni estigmatizó a nadie, ni por su enfermedad, ni por su condición social, ni por su sexualidad, por lo tanto, como hijos e hijas de Dios, somos llamados a actuar como Jesús, en esa misma misericordia.
Esta liberación que sentimos y vivimos como cristianos y cristianas nos hace felices, una felicidad que nos fortalece también. En este tiempo de Adviento, les invito a reflexionar sobre cómo actuamos y vivimos nuestra sexualidad, cuanto cuidado tenemos con nosotros mismos, con las demás personas; que examinemos nuestras mentes y corazones para deshacernos de todo lo malo que hay en ellos, y rescatemos lo bueno, lo santo, lo puro. Tomemos conciencia de que el vih es un gran flagelo a nivel mundial, pero que es posible frenar, incluso terminar con él, si asumimos cada uno, cada una, el cuidado del cuerpo en la prevención. Pero también que una persona con vih primeramente es una persona igual a cualquier otra, y que tiene un lugar dentro del cuerpo de Cristo. Jesús dice “vengan a mí todos los que están cansados de sus trabajos y de sus cargas y yo les daré descanso”, no especifica, por lo que no seamos nosotros quienes hacemos diferencia entre las personas. Amén. (Reflexión publicada por la Red de vih-sida de la Federación Luterana Mundial en América Latina y el Caribe).
Querido Dios, cuando escucho las historias de la Biblia o de otras personas que aceptaron tus propuestas, y luego me miro a mí misma, me doy cuenta de que muchas veces actúo egoístamente. No quiero darme cuenta de que nuestras vidas están entrelazadas y mi compromiso afecta la vida de las personas que me rodean, incluso aquellas que vendrán en un futuro. Ayudame a aceptar esto y así seguir tu voluntad. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.
miércoles, 13 de diciembre de 2017
10 de Diciembre
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿Cómo surgió la idea de la penitencia y el ayuno?
La primitiva celebración de la Pascua del Señor conoció la praxis de un ayuno preparatorio el viernes y sábado previos a dicha conmemoración.
A esta práctica podría aludir la Traditio Apostolica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del sábado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandría, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.
En el siglo IV se consolida la estructura cuaresmal de cuarenta días
De todos modos, como en otros ámbitos de la vida de la Iglesia, habrá que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura orgánica de este tiempo litúrgico. Sin embargo, mientras en esta época aparece ya consolidada en casi todas las Iglesias la institución de la cuaresma de cuarenta días, el período de preparación pascual se circunscribía en Roma a tres semanas de ayuno diario, excepto sábados y domingos. Este ayuno prepascual de tres semanas se mantuvo poco tiempo en vigor, pues a finales del siglo IV, la Urbe conocía ya la estructura cuaresmal de cuarenta días.
El período cuaresmal de seis semanas de duración nació probablemente vinculado a la práctica penitencial: los penitentes comenzaban su preparación más intensa el sexto domingo antes de Pascua y vivían un ayuno prolongado hasta el día de la reconciliación, que acaecía durante la asamblea eucarística del Jueves Santo. Como este período de penitencia duraba cuarenta días, recibió el nombre de Quadragesima o cuaresma.
Durante el primer estadio de organización cuaresmal se celebraban tan sólo las reuniones eucarísticas dominicales, si bien entre semana existían asambleas no eucarísticas: los miércoles y viernes.
Pero a finales del siglo VI las reuniones del lunes, miércoles y viernes celebraban ya la eucaristía. Más tarde, se añadieron nuevas asambleas eucarísticas los martes y sábados. Por último, el proceso se cerró bajo el pontificado de Gregorio II (715-731), con la asignación de un formulario eucarístico para los jueves de cuaresma.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en el profeta Isaías:
Juan estaba vestido de pelo de camello, tenía un cinto de cuero alrededor de su cintura, y comía langostas y miel silvestre. Y predicaba, diciendo: «Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado. Yo a la verdad los he bautizado con agua, pero él los bautizará con Espíritu Santo». Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Cuando estamos por emprender un cambio importante en nuestras vidas, es necesaria una preparación previa. ¿Y por qué digo esto?
Para comenzar una nueva etapa en la vida: vivir solos, vivir en pareja, comenzar una carrera u otras cosas, es importante haber reflexionado bien acerca de este cambio en la vida, estar espiritualmente bien, en paz, para que lo que hagamos no sea un escape de la realidad que estamos viviendo.
Conozco historias de chicas que se han casado por querer salir de la casa y no por amor a la persona con la que se casan… a la larga resulta en fracaso… o al menos en un esfuerzo muy grande por construir esa pareja.
Cuando no estamos preparados para aquello que vamos a emprender, cuando no hemos buscado mentalizarnos, analizado los pro y los contras, cuando no estamos convencidos seguramente vamos a entrar en esa nueva etapa trastabillando.
De la misma manera nos pasa cuando buscamos el encuentro con Dios ¿de qué manera podemos prepararnos para ese encuentro?
El relato de hoy habla acerca de cómo Juan bautizaba a la gente que venía deseosa de reconciliarse con Dios. Hoy no hacemos esto, porque el bautismo es uno sólo. Pero el buscar un espacio de meditación, de introspección, de poner las cartas sobre la mesa, sincerándonos, es fundamental. Para poder entrar en contacto con Dios es necesario buscar una intimidad, igual que lo hacemos con un amigo. Por eso el pensar en un desierto, es decir un espacio en donde nada nos distraiga ni nos interrumpa es imprescindible.
En ese silencio, en esa soledad hablamos con Dios, nos reconciliamos con él y nuestra vida cambia. Esto mismo lo podemos hacer para conectarnos con nosotros mismos, cuando estamos por iniciar una nueva etapa en nuestras vidas. Empezar limpios, sin cargas, temores ni escapándonos de nada.
Sólo así los cambios son buenos, sólo así, en un diálogo profundo en nuestro interior, lo que emprendamos será positivo y dará frutos. Pensalo, no es tan difícil. Amén.
Querido Jesús, vos mismo te preparaste para comenzar tu ministerio, le pediste a Juan que te bautizara a vos también. Esa fue parte de tu preparación, sabías que el cambio en tu vida iba a ser grande y difícil. Ayudame a actuar de la misma manera, a tomarme mi tiempo para meditar cuando estoy tomando decisiones que signifiquen un cambio en mi vida. Ayudame a no escapar ni refugiarme en situaciones de las que después me voy a arrepentir. Te lo pido a vos que junto al Padre y al Espíritu Santo reinas por toda la eternidad. Amén.
Salmo 85
“Fuiste propicio a tu tierra, mi Señor;
volviste la cautividad de Jacob.
Perdonaste la maldad de tu pueblo;
todos los pecados de ellos cubriste.
Reprimiste todo tu enojo;
te apartaste del ardor de tu ira.
Restáuranos, Dios de nuestra salvación,
y haz caer tu ira contra nosotros.
¿Estarás enojado contra nosotros para siempre?
¿Extenderás tu ira de generación en generación?
¿No volverás a darnos vida,
para que tu pueblo se regocije en ti?
¡Muéstranos, mi Señor, tu misericordia
y danos tu salvación!
Escucharé lo que hablará mi Señor Dios,
porque hablará paz a su pueblo y a sus santos,
para que no se vuelvan a la locura.
Ciertamente cercana está su salvación a los que lo temen,
para que habite la gloria en nuestra tierra.
La misericordia y la verdad se encontraron;
la justicia y la paz se besaron.
La verdad brotará de la tierra
y la justicia mirará desde los cielos.
Mi Señor dará también el bien
y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia irá delante de él
y sus pasos nos pondrá por camino.” Amén.
Curiosidades
¿Cómo surgió la idea de la penitencia y el ayuno?
A esta práctica podría aludir la Traditio Apostolica, documento de comienzos del siglo III, cuando exige que los candidatos al bautismo ayunen el viernes y transcurran la noche del sábado en vela. Por otra parte, en el siglo III, la Iglesia de Alejandría, de hondas y mutuas relaciones con la sede romana, vivía una semana de ayuno previo a las fiestas pascuales.
En el siglo IV se consolida la estructura cuaresmal de cuarenta días
De todos modos, como en otros ámbitos de la vida de la Iglesia, habrá que esperar hasta el siglo IV para encontrar los primeros atisbos de una estructura orgánica de este tiempo litúrgico. Sin embargo, mientras en esta época aparece ya consolidada en casi todas las Iglesias la institución de la cuaresma de cuarenta días, el período de preparación pascual se circunscribía en Roma a tres semanas de ayuno diario, excepto sábados y domingos. Este ayuno prepascual de tres semanas se mantuvo poco tiempo en vigor, pues a finales del siglo IV, la Urbe conocía ya la estructura cuaresmal de cuarenta días.
El período cuaresmal de seis semanas de duración nació probablemente vinculado a la práctica penitencial: los penitentes comenzaban su preparación más intensa el sexto domingo antes de Pascua y vivían un ayuno prolongado hasta el día de la reconciliación, que acaecía durante la asamblea eucarística del Jueves Santo. Como este período de penitencia duraba cuarenta días, recibió el nombre de Quadragesima o cuaresma.
Durante el primer estadio de organización cuaresmal se celebraban tan sólo las reuniones eucarísticas dominicales, si bien entre semana existían asambleas no eucarísticas: los miércoles y viernes.
Pero a finales del siglo VI las reuniones del lunes, miércoles y viernes celebraban ya la eucaristía. Más tarde, se añadieron nuevas asambleas eucarísticas los martes y sábados. Por último, el proceso se cerró bajo el pontificado de Gregorio II (715-731), con la asignación de un formulario eucarístico para los jueves de cuaresma.
http://www.primeroscristianos.com/index.php/origenes/item/644-los-origenes-de-la-cuaresma/644-los-origenes-de-la-cuaresma
Evangelio
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
Marcos 1:1-8
“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Como está escrito en el profeta Isaías:
«Yo envío mi mensajero delante de tu faz,
el cual preparará tu camino delante de ti.
Voz del que clama en el desierto:
"Preparen el camino del Señor.
¡Enderecen sus sendas!"
Bautizaba Juan en el desierto y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. Acudía a él toda la provincia de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.Juan estaba vestido de pelo de camello, tenía un cinto de cuero alrededor de su cintura, y comía langostas y miel silvestre. Y predicaba, diciendo: «Viene tras mí el que es más poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar, agachado, la correa de su calzado. Yo a la verdad los he bautizado con agua, pero él los bautizará con Espíritu Santo». Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Cuando estamos por emprender un cambio importante en nuestras vidas, es necesaria una preparación previa. ¿Y por qué digo esto?
Para comenzar una nueva etapa en la vida: vivir solos, vivir en pareja, comenzar una carrera u otras cosas, es importante haber reflexionado bien acerca de este cambio en la vida, estar espiritualmente bien, en paz, para que lo que hagamos no sea un escape de la realidad que estamos viviendo.
Conozco historias de chicas que se han casado por querer salir de la casa y no por amor a la persona con la que se casan… a la larga resulta en fracaso… o al menos en un esfuerzo muy grande por construir esa pareja.
Cuando no estamos preparados para aquello que vamos a emprender, cuando no hemos buscado mentalizarnos, analizado los pro y los contras, cuando no estamos convencidos seguramente vamos a entrar en esa nueva etapa trastabillando.
De la misma manera nos pasa cuando buscamos el encuentro con Dios ¿de qué manera podemos prepararnos para ese encuentro?
El relato de hoy habla acerca de cómo Juan bautizaba a la gente que venía deseosa de reconciliarse con Dios. Hoy no hacemos esto, porque el bautismo es uno sólo. Pero el buscar un espacio de meditación, de introspección, de poner las cartas sobre la mesa, sincerándonos, es fundamental. Para poder entrar en contacto con Dios es necesario buscar una intimidad, igual que lo hacemos con un amigo. Por eso el pensar en un desierto, es decir un espacio en donde nada nos distraiga ni nos interrumpa es imprescindible.
En ese silencio, en esa soledad hablamos con Dios, nos reconciliamos con él y nuestra vida cambia. Esto mismo lo podemos hacer para conectarnos con nosotros mismos, cuando estamos por iniciar una nueva etapa en nuestras vidas. Empezar limpios, sin cargas, temores ni escapándonos de nada.
Sólo así los cambios son buenos, sólo así, en un diálogo profundo en nuestro interior, lo que emprendamos será positivo y dará frutos. Pensalo, no es tan difícil. Amén.
Querido Jesús, vos mismo te preparaste para comenzar tu ministerio, le pediste a Juan que te bautizara a vos también. Esa fue parte de tu preparación, sabías que el cambio en tu vida iba a ser grande y difícil. Ayudame a actuar de la misma manera, a tomarme mi tiempo para meditar cuando estoy tomando decisiones que signifiquen un cambio en mi vida. Ayudame a no escapar ni refugiarme en situaciones de las que después me voy a arrepentir. Te lo pido a vos que junto al Padre y al Espíritu Santo reinas por toda la eternidad. Amén.
viernes, 1 de diciembre de 2017
3 de Diciembre
Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:
¿A qué se le decía "Canto del gallo" en los tiempos de Jesús?
Este era el nombre que se daba al tercer período de vigilia de la noche, según la división griega y romana del día (Mr 13:35); abarcaba desde cerca de la medianoche hasta cerca de las tres de la madrugada.
Ha habido diversas opiniones sobre el significado del canto del gallo (gr. a·le·kto·ro·fō·ní·a) debido a que Jesús lo mencionó cuando predijo que Pedro lo negaría tres veces. (Mt 26:34, 74, 75; Mr 14:30, 72; Lu 22:34; Jn 13:38.) Ciertas declaraciones de la Misná judía (Baba qamma 7:7) han llevado a algunos a pensar que no se criaban gallos en Jerusalén, ya que su costumbre de escarbar la tierra ocasionaba inmundicia ceremonial. Dicen que el canto del gallo al que se refirió Jesús era en realidad el gallicinium romano, una señal horaria que emitían con una especie de clarines al final de la tercera vigilia de la noche los guardas romanos estacionados en las escalinatas de la Fortaleza Antonia de Jerusalén.
Sin embargo, las referencias del Talmud judío indican que sí se criaban gallos en Jerusalén en aquellos tiempos. (Como ejemplo, véase la Misná, Eduyot 6:1.) Otra prueba es que Jesús escogió el símil de una ‘gallina que reúne a sus pollitos debajo de sus alas’ cuando se lamentó por la ciudad de Jerusalén (Mt 23:37), y sabido es que el Gran Maestro escogía las ilustraciones que sus oyentes podían entender con facilidad. Por lo tanto, parece ser que no hay buena razón para creer que las palabras que Jesús dirigió a Pedro se referían a algo distinto del canto del gallo literal.
Otros señalan una aparente contradicción en los cuatro relatos, pues Mateo, Lucas y Juan solo mencionan un canto del gallo, mientras que Marcos pone en boca de Jesús las palabras: “En verdad te digo: Hoy tú, sí, esta noche, antes que un gallo cante dos veces, hasta tú me repudiarás tres veces”, y luego las repite al relatar lo que sucedió. (Mr 14:30, 72.)
Es obvio que más bien que una contradicción, se trata de un caso en el que un escritor ofrece un relato más detallado que los demás. El incidente tiene que ver con Pedro, y como Marcos pasó mucho tiempo con él y también escribió su evangelio con su ayuda o basándose en su testimonio, es razonable que su relato sea el más detallado. (En otras ocasiones Mateo ofrece más detalles, como se puede ver cuando se compara Mt 8:28 con Mr 5:2 y Lu 8:27, y Mt 20:30 con Mr 10:46 y Lu 18:35.) De modo que Marcos especifica que Jesús habló de dos cantos del gallo, mientras que los otros tres escritores solo mencionan el segundo y último, el que hizo que Pedro cediera a las lágrimas, lo que no significa que no hubiera habido otro antes.
En los países del Mediterráneo oriental el canto del gallo ha sido durante mucho tiempo, y todavía lo sigue siendo, una señal horaria: hay un primer canto del gallo alrededor de medianoche y uno después, hacia el amanecer; también se habla de otro entre estos dos. Respecto a Juan 13:38, la obra Commentary on the Bible, de A. Clarke, dice: “Los judíos, y algunas otras naciones, dividían el canto del gallo en primera, segunda y tercera vez”. Aunque en la actualidad no es posible asignar horas específicas a estos cantos periódicos del gallo, es suficiente con saber que existían y que las tres negaciones de Pedro tuvieron lugar antes de dos de esos cantos.
Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:
“Miren, velen y oren, porque no saben cuándo será el tiempo. Es como el hombre que, yéndose lejos, dejó su casa, dio autoridad a sus siervos, a cada uno le dio un trabajo y al mayordomo mandó que velara. Velen, pues, porque no saben cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; para que cuando venga de repente, no los encuentre durmiendo. Y lo que a ustedes digo, a todos lo digo: ¡Velen!” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Velar, estar atentos… y un mundo que duerme…
Duerme porque todos nos hemos acostumbrado a la violencia, la mediocridad y el oportunismo. Usamos palabrotas para referirnos a nuestros amigos, a nuestros novios o esposos e incluso a nuestros propios hijos.
Transitamos por la ciudad insultándonos, sea a pie o en auto. Maltratamos a la gente cuando trabajamos con ella, como cajeros, secretarias o cualquier otro gremio. Disfrutamos de los programas que se ríen de las personas con los famosos bluppers o con chismes de todo tipo, en donde la verdad no tiene ninguna importancia. Hablamos de nuestro país como si fuera de otro diciendo “este país de…”
A todo esto le llamo dormir. Porque para Dios estamos dormidos, no sólo dejamos que las cosas sucedan, nos dejamos llevar por la inercia de un mundo que se autodestruye a diario. Estamos dormidos porque permitimos que las cosas sigan su rumbo sin luchar porque el Reino de Dios se imponga, que el amor, el buen trato y el respeto a los demás se impongan.
La palabra velar casi no se usa ni se entiende lo que quiere decir. Tal vez hablemos de vigilia en la Semana Santa, tomando con esto la idea de pasar una noche despiertos en compañía de otros cristianos. Tal vez pensemos en un velorio, que también exige el estar despiertos acompañando a los deudos durante la noche antes del sepelio… pero esto se usa cada vez menos…
Pero la realidad es que muchos de nosotros conocemos esto de velar: cuando nuestro hijo está muy enfermo y no logramos bajarle la fiebre o los dolores, cuando nos toca quedarnos cuidando a alguna persona que se acaba de operar. El dormir, pero con un ojo abierto, atentos a cualquier señal que nos indique que debemos buscar ayuda…
¿Quién no ha vivido esto?
Jesús nos está pidiendo que estemos así pero en relación a nuestra vida de fe. Que estemos atentos como cristianos a lo que sucede a nuestro alrededor y a actuar conforme las enseñanzas de Jesús. Pero también a prepararnos para nuestra muerte. Tener todas nuestras cosas ordenadas, y no estoy hablando de lo material, sino de nuestras relaciones. Que no hayamos dejado ni charlas, ni arrepentimientos, ni perdones, ni pedidos de perdón. Estar en paz con nuestras conciencias, esto es estar listos, y por eso nos dice que estemos atentos, que velemos, no vaya a ser que se nos escape algún detalle importante y perder esa paz a la que hemos sido llamados a través de Jesucristo.
Vos sos parte de este mundo que duerme y que Dios quiere que despertemos. Salí de tu letargo y animate, Jesús te está llamando. Amén.
Querido Jesús, vos me estás llamando la atención, me estás diciendo que este rumbo que lleva el mundo no es lo que vos querés y no es bueno para nosotros. Ayudame a despertarme de mi letargo, ayudame a salir de mí misma y tomar conciencia de que el tiempo es ahora. Te lo pido a vos que junto con el Padre y el Espíritu Santo reinas por toda la eternidad. Amén.
Salmo 80
“Pastor de Israel, escucha;
tú que pastoreas como a ovejas a José,
tú que estás entre querubines, resplandece.
¡Despierta tu poder
delante de Efraín, de Benjamín y de Manasés,
y ven a salvarnos!
¡Dios, restáuranos!
¡Haz resplandecer tu rostro y seremos salvos!
Mi Señor, Dios de los ejércitos,
¿hasta cuándo mostrarás tu indignación contra la oración de tu pueblo?
Les diste a comer pan de lágrimas
y a beber lágrimas en abundancia.
Nos pusiste por escarnio de nuestros vecinos
y nuestros enemigos se burlan de nosotros.
¡Dios de los ejércitos, restáuranos!
¡Haz resplandecer tu rostro y seremos salvos!
Hiciste venir una vid de Egipto;
echaste las naciones y la plantaste.
Limpiaste el terreno para ella,
hiciste arraigar sus raíces y llenó la tierra.
Los montes fueron cubiertos con su sombra
y con sus sarmientos los cedros de Dios.
Extendió sus vástagos hasta el mar
y hasta el río sus renuevos.
¿Por qué rompiste sus cercas
y la vendimian todos los que pasan por el camino?
La destroza el puerco montés
y la bestia del campo la devora.
Dios de los ejércitos, vuelve ahora;
mira desde el cielo, considera y visita esta viña,
la planta que plantó tu diestra
y el renuevo que para ti afirmaste.
¡Quemada a fuego está, asolada!
¡Perezcan por la reprensión de tu rostro!
Sea tu mano sobre el varón de tu diestra,
sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste.
Así no nos apartaremos de ti;
vida nos darás e invocaremos tu nombre.
¡Mi Señor, Dios de los ejércitos, restáuranos!
¡Haz resplandecer tu rostro y seremos salvos!” Amén.
Curiosidades
¿A qué se le decía "Canto del gallo" en los tiempos de Jesús?
Este era el nombre que se daba al tercer período de vigilia de la noche, según la división griega y romana del día (Mr 13:35); abarcaba desde cerca de la medianoche hasta cerca de las tres de la madrugada.
Sin embargo, las referencias del Talmud judío indican que sí se criaban gallos en Jerusalén en aquellos tiempos. (Como ejemplo, véase la Misná, Eduyot 6:1.) Otra prueba es que Jesús escogió el símil de una ‘gallina que reúne a sus pollitos debajo de sus alas’ cuando se lamentó por la ciudad de Jerusalén (Mt 23:37), y sabido es que el Gran Maestro escogía las ilustraciones que sus oyentes podían entender con facilidad. Por lo tanto, parece ser que no hay buena razón para creer que las palabras que Jesús dirigió a Pedro se referían a algo distinto del canto del gallo literal.
Otros señalan una aparente contradicción en los cuatro relatos, pues Mateo, Lucas y Juan solo mencionan un canto del gallo, mientras que Marcos pone en boca de Jesús las palabras: “En verdad te digo: Hoy tú, sí, esta noche, antes que un gallo cante dos veces, hasta tú me repudiarás tres veces”, y luego las repite al relatar lo que sucedió. (Mr 14:30, 72.)
Es obvio que más bien que una contradicción, se trata de un caso en el que un escritor ofrece un relato más detallado que los demás. El incidente tiene que ver con Pedro, y como Marcos pasó mucho tiempo con él y también escribió su evangelio con su ayuda o basándose en su testimonio, es razonable que su relato sea el más detallado. (En otras ocasiones Mateo ofrece más detalles, como se puede ver cuando se compara Mt 8:28 con Mr 5:2 y Lu 8:27, y Mt 20:30 con Mr 10:46 y Lu 18:35.) De modo que Marcos especifica que Jesús habló de dos cantos del gallo, mientras que los otros tres escritores solo mencionan el segundo y último, el que hizo que Pedro cediera a las lágrimas, lo que no significa que no hubiera habido otro antes.
https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200001003
Evangelio
Marcos 13:33-37
“Miren, velen y oren, porque no saben cuándo será el tiempo. Es como el hombre que, yéndose lejos, dejó su casa, dio autoridad a sus siervos, a cada uno le dio un trabajo y al mayordomo mandó que velara. Velen, pues, porque no saben cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o a la mañana; para que cuando venga de repente, no los encuentre durmiendo. Y lo que a ustedes digo, a todos lo digo: ¡Velen!” Amén.
Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:
Velar, estar atentos… y un mundo que duerme…
Duerme porque todos nos hemos acostumbrado a la violencia, la mediocridad y el oportunismo. Usamos palabrotas para referirnos a nuestros amigos, a nuestros novios o esposos e incluso a nuestros propios hijos.
Transitamos por la ciudad insultándonos, sea a pie o en auto. Maltratamos a la gente cuando trabajamos con ella, como cajeros, secretarias o cualquier otro gremio. Disfrutamos de los programas que se ríen de las personas con los famosos bluppers o con chismes de todo tipo, en donde la verdad no tiene ninguna importancia. Hablamos de nuestro país como si fuera de otro diciendo “este país de…”
A todo esto le llamo dormir. Porque para Dios estamos dormidos, no sólo dejamos que las cosas sucedan, nos dejamos llevar por la inercia de un mundo que se autodestruye a diario. Estamos dormidos porque permitimos que las cosas sigan su rumbo sin luchar porque el Reino de Dios se imponga, que el amor, el buen trato y el respeto a los demás se impongan.
La palabra velar casi no se usa ni se entiende lo que quiere decir. Tal vez hablemos de vigilia en la Semana Santa, tomando con esto la idea de pasar una noche despiertos en compañía de otros cristianos. Tal vez pensemos en un velorio, que también exige el estar despiertos acompañando a los deudos durante la noche antes del sepelio… pero esto se usa cada vez menos…
Pero la realidad es que muchos de nosotros conocemos esto de velar: cuando nuestro hijo está muy enfermo y no logramos bajarle la fiebre o los dolores, cuando nos toca quedarnos cuidando a alguna persona que se acaba de operar. El dormir, pero con un ojo abierto, atentos a cualquier señal que nos indique que debemos buscar ayuda…
¿Quién no ha vivido esto?
Jesús nos está pidiendo que estemos así pero en relación a nuestra vida de fe. Que estemos atentos como cristianos a lo que sucede a nuestro alrededor y a actuar conforme las enseñanzas de Jesús. Pero también a prepararnos para nuestra muerte. Tener todas nuestras cosas ordenadas, y no estoy hablando de lo material, sino de nuestras relaciones. Que no hayamos dejado ni charlas, ni arrepentimientos, ni perdones, ni pedidos de perdón. Estar en paz con nuestras conciencias, esto es estar listos, y por eso nos dice que estemos atentos, que velemos, no vaya a ser que se nos escape algún detalle importante y perder esa paz a la que hemos sido llamados a través de Jesucristo.
Vos sos parte de este mundo que duerme y que Dios quiere que despertemos. Salí de tu letargo y animate, Jesús te está llamando. Amén.
Querido Jesús, vos me estás llamando la atención, me estás diciendo que este rumbo que lleva el mundo no es lo que vos querés y no es bueno para nosotros. Ayudame a despertarme de mi letargo, ayudame a salir de mí misma y tomar conciencia de que el tiempo es ahora. Te lo pido a vos que junto con el Padre y el Espíritu Santo reinas por toda la eternidad. Amén.
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