viernes, 27 de noviembre de 2015

29 de Noviembre

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 25

“A ti, mi Señor, levanto mi alma,
oh Dios mío.

En ti confío, ¡no sea confundido,
no triunfen de mí mis enemigos!
No hay confusión para el que espera en ti,
confusión para el que espera en ti,
confusión sólo para el que traiciona sin motivo.

Muéstrame tus caminos, mi Señor,
enséñame tus sendas.
Guíame en tu verdad, enséñame,
que tú eres el Dios de mi salvación.

En ti estoy esperando todo el día,
por tu bondad, mi Señor.
Acuérdate, mi Señor, de tu ternura,
y de tu amor, que son de siempre.
De los pecados de mi juventud no te acuerdes,
pero según tu amor, acuérdate de mí.

Bueno y recto es mi Señor;
por eso muestra a los pecadores el camino;
conduce en la justicia a los humildes,
y a los pobres enseña su sendero.

Todas las sendas de mi Señor son amor y verdad
para quien guarda su alianza y sus dictámenes.

Por tu nombre, oh mi Señor,
perdona mi culpa, porque es grande.

Si hay un hombre que tema a mi Señor,
él le indica el camino a seguir;
su alma mora en la felicidad,
y su estirpe poseerá la tierra.

El secreto de mi Señor es para quienes le temen,
su alianza, para darles cordura.

Mis ojos están fijos en mi Señor,
que él sacará mis pies del cepo.
Vuélvete a mí, tenme piedad,
que estoy solo y desdichado.

Alivia los ahogos de mi corazón,
hazme salir de mis angustias.
Ve mi aflicción y mi penar,
quita todos mis pecados.

Mira cuántos son mis enemigos,
cuán violento el odio que me tienen.
Guarda mi alma, líbrame,
no quede confundido, cuando en ti me cobijo.
Inocencia y rectitud me amparen,
que en ti espero, mi Señor.

Redime, oh Dios, a Israel
de todas sus angustias.” Amén.

Curiosidades

¿Qué es el género apocalíptico?
La apocalíptica, o género apocalíptico, es una forma de literatura sumamente estilizada, con sus propias convenciones en cuanto a simbolismo y terminología, que se nutre continuamente de fuentes del A.T. es una literatura de sueños y visiones, a menudo centrada en una visión del trono celestial. La profecía escatológica puede adoptar la forma de largas conversaciones o de imágenes simbólicas, a veces sumamente artificiales, otras muy gráficas y efectivas. Probablemente los escritores de obras apocalípticas nunca pensaron describir el fin en términos literales. Al tratar de describir una salvación futura que trasciende la experiencia histórica ordinaria, parecería que adoptaron algunos símbolos de los mitos cananeos y de la mitología que encontraron en la parte oriental de la diáspora, como también en la Palestina helenística. La literatura apocalíptica a menudo muestra una interacción íntima, pero a la vez crítica, con la cultura internacional de su época.
La orientación puramente futurista de la literatura apocalíptica judía se modifica en el N.T. por la convicción de que ya ha comenzado el cumplimiento escatológico en el hecho histórico de Jesucristo. Los cristianos viven entre el “ya” y el “todavía no”. De esta manera se sustituye la tendencia apocalíptica a valorar negativamente la historia actual por la convicción de que ya está obrando el propósito redentor de Dios dentro de la historia de la era presente.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.82-84)

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Lucas 21:25-36

“‘Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas, muriéndose los hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán en el mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas. Y entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube con gran poder y gloria. Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza porque se acerca su liberación’
Les añadió esta parábola: ‘Miren la higuera y todos los árboles. Cuando ya echan brotes, al verlos, saben que el verano está ya cerca. Así también ustedes, cuando vean que sucede esto, sepan que el Reino de Dios está cerca. Yo les aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
‘Guárdense de que no se hagan pesados sus corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por las preocupaciones de la vida, y venga aquel Día de improviso sobre ustedes, como un lazo; porque vendrá sobre todos los que habitan en la faz de la tierra. Estén en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengan fuerza y escapen a todo lo que está para venir, y puedan estar de pie delante del Hijo del hombre’.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Estar atentos, vigilantes… prestar atención a lo que sucede… algo muy difícil en una sociedad que necesita estar siempre entretenida, divertida…
Sólo pocas personas se dedican a observar, a mantenerse en silencio, a prestar atención en los detalles de lo que sucede a nuestro alrededor, en mirar los rostros de las personas, percibir las miradas, el alma.
Nuestra sociedad está llena de ruidos, sonidos y estruendos, de imágenes de todos los colores y todos los tenores… vivimos en una estimulación constante de nuestros sentidos y nos perdemos de disfrutar los pequeños detalles, los delicados, los casi imperceptibles.
La música siempre es a todo volumen, las imágenes, impresionantes, los sabores condimentados y artificiales… y así nos vamos alejando de la naturaleza… del sonido del agua cuando corre, de la florecita del campo, de la fruta madurada por el sol…
¿Cómo prestar atención? ¿cómo percibir lo que Dios nos quiere decir? ¿cómo? Si lo que me dice que mire a veces ni lo logro percibir… un árbol con brotes nuevos, corazones livianos o pesados… o tener un momento de oración, de silencio, de introspección…
La locura y las muchas formas de anestesiarnos que tenemos para no descubrir que nuestra vida es más muerte que vida… es necesario estar atentos… atentos a que no se nos pase la vida en vano, a no desperdiciar este tiempo único y limitado que es la vida, a que cuando llegue nuestra hora finalmente nos lamentemos de tanta pérdida de tiempo. Amén.                                

Querido Jesús, muchas veces me dejo llevar por la ola de la sociedad, una sociedad que se ha deshumanizado. Ayudame a volver a mi raíz, a mi esencia, a encontrarme a mí misma para poder seguirte y caminar sobre tus pasos, esos pasos que me guían a mí y a toda persona que quiera escucharte, a una vida integral, armónica y en paz. Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

viernes, 20 de noviembre de 2015

22 de Noviembre

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 93

“Reina mi Dios, de majestad vestido,
mi Dios vestido, ceñido de poder,
y el orbe está seguro, no vacila.
Desde el principio tu trono está fijado,
desde siempre existes tú.

Levantan los ríos, mi Dios,
levantan los ríos tu voz,
los ríos levantan su bramido;

más que la voz de muchas aguas
más imponente que las ondas del mar,
es imponente mi Dios en las alturas.

Son veraces del todo tus dictámenes;
la santidad es el ornato de tu Casa,
oh mi Dios, por el curso de los días.” Amén.

Curiosidades

¿Quién era Pilato?
Poncio Pilato era romano, de la orden ecuestre, o sea la clase alta. Poco sabemos de su carrera antes del año 26 d.C., pero en ese año el emperador Tiberio lo nombró quinto prefecto de Judea. En 1961 se encontraron pruebas de esto en una inscripción en Cesarea, parece que en los primeros años utilizó este título y luego fue reemplazado por el de procurador.
Como procurador ejerció el control total de la provincia y estuvo a cargo de los ejércitos de ocupación. Tenía plenos poderes de vida y muerte, y podía dejar sin efecto sentencias capitales decretadas por el sanedrín, que tenía que pedirle la ratificación. También nombraba a los sumos sacerdotes, y controlaba el templo y sus fondos: hasta las vestiduras del sumo sacerdote se hallaban bajo su custodia, y solamente se les dejaba llevarlas durante las festividades, época en la cual el procurador residía en Jerusalén y traía tropas adicionales para patrullar la ciudad.
Hubo varios cuestionamientos por parte del pueblo de Judea con respecto a su gobierno. Uno de ellos fue que utilizó dinero del tesoro del templo para construir un acueducto para llevar agua a la ciudad de Jerusalén desde un manantial ubicado a unos 40 km. De distancia. Decenas de miles de judíos se manifestaron contra el proyecto cuando Pilato llegó a Jerusalén, presumiblemente en época de alguna festividad, y él a su vez envió sus tropas disfrazadas en contra de ellos, como resultado de lo cual murió gran número de personas.
El historiador Filón lo describe como “por naturaleza rígido y porfiadamente duro” y “de naturaleza rencorosa, y hombre excesivamente iracundo”, también habla de “los sobornos, los actos de soberbia, los actos de violencia, los ultrajes, los casos de tratamiento basado en el rencor, los constantes asesinatos son juicio, la incesante y sumamente agraviante brutalidad” de los que podían acusarlo los judíos. Mientras que en el N.T. aparece como un hombre débil, dispuesto a inclinarse hacia lo expeditivo antes que hacia los principios, cuya autorización del asesinato judicial de Jesús se debió menos a un deseo de satisfacer a las autoridades judías que al temor de incurrir en el desagrado del emperador si Tiberio se enteraba de que había producido más desasosiego en Judea. Esto se hizo más evidente en la burla de los judíos al redactar el cartel que hizo colocar sobre la cruz.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.1095-1096)

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Juan 18:33-37

“Entonces Pilato entró de nuevo al pretorio y llamó a Jesús y le dijo: ‘¿Eres tú el Rey de los judíos?’ Respondió Jesús: ‘¿Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mí?’ Pilato respondió: ‘¿Es que yo soy judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. ¿Qué has hecho?’ Respondió Jesús:
‘Mi Reino no es de este mundo.
Si mi Reino fuese de este mundo,
mi gente habría combatido
para que no fuese entregado a los judíos;
pero mi Reino no es de aquí’.
Entonces Pilato le dijo: ‘¿Luego tú eres Rey?’ 
Respondió Jesús:
‘Sí, como dices, soy Rey.
Yo para esto he nacido
y para esto he venido al mundo:
para dar testimonio de la verdad.
Todo el que es de la verdad, escucha mi voz’.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

En varios momentos de la historia se ha utilizado la espada o las armas en el nombre de Cristo cuando Jesús no lo hizo en ningún momento ni instigó a que su gente lo hiciera. De hecho, cuando Pedro lo defiende al ser prendido por los soldados, Jesús lo frena al instante.
Es que una de las características del movimiento de Jesús es el pacifismo. Por eso es que llamarlo revolucionario, en el sentido de la lucha armada es un error, sin lugar a dudas. Más allá del compromiso y las buenas intenciones de aquellos sacerdotes tercer mundistas que se unieron en los ’70 a las luchas armadas, de ninguna manera Jesús hubiera tomado esta opción, él mismo lo dice frente a Pilato: “Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos”.
El Reino al que pertenecemos, es un reino muy diferente al que cualquier humano propone. No hay jerarquías ni violencia de ningún tipo. El cristiano, en realidad no podría ser soldado en principio, no debería utilizar armas, lo cual ocurría en la Iglesia Primitiva. Pero tanto la policía como el ejército son servicios de cuidado, de orden, para lograr cierta justicia y limitar la acción de los violentos y abusivos. Pero nunca esas armas deben ser utilizadas en el nombre de Cristo, porque ésta no es su forma y la muerte no tiene que ver con su Reino. Se bendice la persona y su trabajo.
La teología luterana habla acerca de que el cristiano vive la tensión de pertenecer a dos Reinos, uno humano y otro divino. En esa tensión tiene que lograr vivir en sintonía con la realidad que le toca, con sus problemas y tentaciones, pero manteniéndose fiel a la ley del amor, a los principios de la fe cristiana. El cristiano no puede construirse un lugar aparte, sino que es llamado a vivir en el medio de la sociedad, a ser parte de ella. Los cristianos somos luz, en el sentido de recibir la luz de Cristo, y somos llamados a iluminar, proteger a los vulnerables y denunciar toda injusticia. Como cristianos vivimos en este mundo, pero no somos de este mundo, sino de Cristo. A él le debemos obediencia en primer lugar y en un segundo lugar, a las leyes y normas humanas.
El pertenecer a otro Reino nos permite resistir mejor ante las injusticias e incluso enfrentarlas, ya que no perdemos nada, sólo hay ganancia cuando nuestra vida es en Cristo. Amén.

Querido Jesús, ¡gracias por haberme rescatado de la fosa! ¡Gracias por haberme dado vida en abundancia! Dame palabras para dar testimonio de este gran regalo para que más personas disfruten de este beneficio. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

viernes, 13 de noviembre de 2015

15 de Noviembre

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 16

“Guárdame, oh Dios, en ti está mi refugio.

Yo digo a mi Señor: ‘Tú eres mi Señor,
mi bien, nada hay fuera de ti’;
ellos, en cambio, a los santos que hay en la tierra:
‘¡Magníficos, todo mi gozo en ellos!’

Sus ídolos abundan, tras ellos van corriendo.
Mas yo jamás derramaré sus libámenes de sangre,
jamás tomaré sus nombres en mis labios.

Mi Señor, la parte de la herencia y de mi copa,
tú mi suerte aseguras;
la cuerda me asigna un recinto de delicias,
mi heredad es preciosa para mí.

Bendigo a mi Señor que me aconseja;
aun de noche mi conciencia me instruye;
pongo a mi Señor ante mí sin cesar;
porque él está a mi diestra, no vacilo.

Por eso se me alegra el corazón, mis entrañas retozan,
y hasta mi carne en seguro descansa;
pues no has de abandonar mi alma al seol,
ni dejarás a tu amigo ver la fosa.
Me enseñarás el camino de la vida,
hartura de goces, delante de tu rostro,
a tu derecha, delicias para siempre.” Amén.

Curiosidades

¿Por qué se nombra la higuera como ejemplo?
La higuera es originaria de Asia menor y la región oriental del Mediterráneo. Es un árbol de hasta 11 m. de altura, aunque a menudo crece en forma de arbusto de varios tallos en lugares rocosos. En épocas primitivas se empezó a cultivar en Palestina, como la vid y el olivo; los tres se asocian a las promesas de prosperidad como también en advertencias proféticas. A menudo se planta la higuera junto a la vid, de modo que sus ramas y el follaje de la vid hicieron surgir la conocida expresión “cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera”, como símbolo de bienestar y prosperidad continuada.
La improductividad o la destrucción de estos árboles de crecimiento lento, que requieren años de paciente labor, se considera una calamidad nacional, mientras que la productividad era símbolo de paz y favor divino. Frecuentemente se mencionan los higos junto con la vid, la palmera, y la granada.
Se dice que Adán y Eva se vistieron con delantales hechos de las anchas hojas de la higuera, y en oriente todavía se cosen las hojas de parra para envolver la fruta fresca que se envía al mercado, donde constituyen un valioso producto comercial. Se preparaba un excelente alimento con masa y tortas de higos secos, que era fácil de llevar y constituía un regalo aceptable. Isaías recetó “masa de higos” para curar la llaga de Ezequías.
La higuera ha inspirado numerosos símiles, metáforas, y proverbios. En épocas helenísticas los higos adquirieron tal importancia en la economía nacional que los griegos promulgaron leyes especiales para regular su exportación.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág. 601-602)

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Marcos 13:21-33

“Entonces, si alguno les dice: Miren, el Cristo aquí’ ‘Mírenlo allí’, no le crean. Pues surgirán falsos cristos y falsos profetas y realizarán señales y prodigios con el propósito de engañar, si fuera posible, a los elegidos. Ustedes, pues, estén sobre aviso; miren que les he predicho todo.
‘Mas por esos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas irán cayendo del cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas. Y entonces verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria; entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo’.
‘De la higuera aprendan esta parábola; cuando ya sus ramas están tiernas y brotan las hojas, saben que el verano está cerca. Así también ustedes, cuando vean que sucede esto, sepan que Él está cerca, a las puertas. Yo les aseguro que no pasará de esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre’.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

Mucho se habla, y sobre todo en ciertos momentos, sobre el fin de los tiempos. Hay algunos que se refieren a ellos como un Armagedón y otros como una gran armonización, en donde toda la humanidad estará hermanada.
Mi preocupación en esto no es cuándo será ese tiempo, sino la gente que lucra con esto, generando un estado de angustia entre las personas vulnerables y crédulas.
¿Qué intenciones hay detrás de quienes anuncian el fin de los tiempos? ¿Tienen algún rédito en esto? ¿Por qué lo hacen?
En los tiempos de Jesús había una idea que el fin estaba muy próximo. Esto se entiende a partir de que la vida pública de Jesús y su muerte y resurrección fue en poco tiempo… parecía que todo iba a suceder muy rápido, pero evidentemente no es así, ya que ya estamos a 2000 años de esos hechos.
¿Qué sentido tiene hablar del fin de los tiempos?
En principio no es algo que nos compete, en el sentido que no es algo que podamos saber, lo que sí sabemos es que estamos viviendo el tiempo de la gracia, el tiempo del anuncio del evangelio, que en definitiva es nuestra tarea… por lo demás, el resto se lo debemos dejar a Dios.
La imagen que utiliza Jesús es el de una higuera, un árbol fundamental en la dieta de la gente de aquel lugar. Cuando brota, cuando comienza a largar las primeras hojas tiernas, es porque percibe que el invierno está terminando. De la misma forma, como cristianos sabemos que estamos en el tiempo de descuento y tenemos que trabajar para que la Palabra llegue a muchos, y a eso nos tenemos que dedicar. Éste es el tiempo en el que estamos saliendo del invierno como humanidad, pero no sabemos del tiempo cronológico que esto significa… y no importa tampoco.
Pero al mismo tiempo es importante que estemos bien conscientes de que nadie sabe cuándo es el tiempo, por lo que es importante no seguir ni creer en aquellos que dicen tener la posta. No dejarnos embaucar por los charlatanes que anuncian el fin del mundo, el fin de los tiempos, porque son mentiras. Nadie sabe cuándo será y no importa tampoco. ¿Qué sentido tiene vivirlo como una angustia?
Es como si todo el tiempo estuviéramos pensando en nuestra muerte, que va a ser, en vez de vivir la vida y disfrutarla.
Vivamos el hoy, tratemos de producir brotes de vida, hojas tiernas que ayuden y alegren a los demás y a nosotros mismos también. Ya la higuera dará su fruto, una vez que el árbol esté repleto de hojas, pero para llegar a eso, se empieza de a uno. Que este día sea el mejor para vos y para quienes te rodean y no dejes que nadie te llene de angustia y desesperación por algo que sólo Dios sabe. Amén.

Querido Jesús, hoy te pido que me ayudes a focalizar, que no permitas que me distraiga con las muchas propuestas que sólo buscan que no me dedique a producir brotes de amor, solidaridad, perdón, reconciliación, misericordia, paz… Te lo pido en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

viernes, 6 de noviembre de 2015

8 de Noviembre

Cada latido de nuestro corazón marca el ritmo de una poesía hecha por Dios, escuchemos con el alma las poesías presentes en las Escrituras:

Salmo 146

“¡Aleluya!

¡Alaba a mi Señor, alma mía!
A mi Señor, mientras viva, he de alabar,
mientras exista salmodiaré para mi Dios.

No pongan su confianza en príncipes,
en un hijo de hombre, que no puede salvar;
su soplo exhala, a su barro retorna,
y en ese día sus proyectos fenecen.

Feliz aquel que en el Dios de Jacob tiene su apoyo,
y su esperanza en  mi Señor su Dios,
que hizo los cielos y la tierra,
el mar y cuanto en ellos hay;

que guarda por siempre lealtad,
hace justicia a los oprimidos,
da el pan a los hambrientos,
mi Señor suelta a los encadenados.

Mi Señor abre los ojos a los ciegos, 
mi Señor a los encorvados endereza,
mi Señor protege al forastero,
a la viuda y al huérfano sostiene.

Ama mi Señor a los justos,
mas el camino de los impíos tuerce;
mi Señor reina para siempre,
tu Dios, Sión, de edad en edad.” Amén.

Curiosidades

¿Qué era un tesoro y cómo era el Arca del Tesoro?
Cuando se habla de tesoro en la Biblia, generalmente se refiere a cosas valiosas, tales como el oro o la plata. En Mateo los “tesoros” son cajas que contienen objetos valiosos.
“Tesoro” o “casa de los tesoros” se refieren frecuentemente al lugar en donde se guardan tesoros, generalmente con relación con un santuario o pertenecientes a un rey. En Esdras y Nehemías el “tesoro” es un fondo para reconstruir el templo. En Marcos y Mateo se refiere a 13 cajas en forma de trompetas destinadas a las ofrendas y colocadas en el patio de las mujeres en el templo, esto es lo que conocemos como Arca del Tesoro; aparentemente se usa con referencia a los alrededores de las cajas en Juan.
(Nuevo Diccionario Bíblico, 1º Edición – Ediciones Certeza - pág.1343-1344)

Evangelio

Desde el interior de las Escrituras se oyen latidos de vida, ¿qué significan esos sonidos? Escuchemos atentamente el texto bíblico de hoy:

Marcos 12:37-44

“El mismo David lo llama Señor; ¿cómo entonces puede ser hijo suyo?’ La muchedumbre lo oía con agrado.
Decía también en su instrucción: ‘Guárdense de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones. Ésos tendrán una sentencia más rigurosa’.
Jesús se sentó frente al arca del Tesoro y miraba cómo echaba la gente monedas en el arca del Tesoro: muchos ricos echaban mucho. Llegó también una viuda pobre y echó dos moneditas, o sea, una cuarta parte del as. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: ‘Les digo de verdad que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echan en el arca del Tesoro. Pues todos han echado de los que les sobraba, ésta, en cambio, ha echado de lo que necesitaba todo cuanto poseía, todo lo que tenía para vivir’.” Amén.

Los textos bíblicos nos dicen cosas, pero sólo si reflexionamos sobre lo que oímos podremos escuchar los verdaderos latidos de Dios: momento de reflexión:

La hipocresía es uno de los males de  los cristianos, porque somos muy buenos para hablar, pero nos cuesta ser coherentes entre lo que decimos y lo que hacemos. Tiene que ver con las contradicciones propias de los seres humanos.
Pero hay niveles en donde se podría decir que linda con el delito. De esto es lo que Jesús nos habla. Los escribas de los que habla el texto, aparte de ser quienes escribían los textos sagrados, estudiaban las Escrituras, eran los administradores de los recursos del templo. Entre los recursos estaban las ofrendas que la gente dejaba en las arcas, que eran destinadas a ayudar a los huérfanos, las viudas, los pobres y los forasteros. También administraban los bienes de las viudas, porque en ese tiempo las mujeres no podían ser dueñas de nada. Por lo que si había una viuda pobre, de ninguna manera debía ofrendar, y en realidad no debía nunca estar en una situación de indigencia como lo presenta el relato. Evidentemente, esa viuda era víctima de la administración mezquina del templo, de esas personas que con orgullo se sentían más que el resto de la gente por cumplir todos los mandamientos.
Ellos eran unos hipócritas, porque se enriquecían con el dinero que correspondía, por ejemplo, a esa viuda que estaba dejando las dos moneditas en el arca.
Hoy también hay personas que bajo las banderas de la justicia social llenan sus bolsillos del dinero que les corresponde a las personas más vulnerables. En muchos casos son personas que no sólo enarbolan las banderas de la justicia social, sino que se asumen como cristianos comprometidos.
Como cristianos no lo podemos aceptar y debemos denunciar esta hipocresía, porque el mal testimonio de esas personas ensucian el evangelio de Cristo y, aunque no debiera, permite que se diga que todos somos así, que somos unos hipócritas.
Jesús nos llama a ser transparentes, auténticos, para que a través de nosotros la gente conozca a Cristo. Si bien es difícil ser coherentes al 100 x 100, debemos trabajar en ello. Amén.

Querido Jesús, qué difícil es llevar adelante siempre lo que digo, lo que creo… exige mucho de mí… Ayudame a ser fuerte, a no dejarme tentar por mi pereza, mis temores o mis distracciones. Te lo pido en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.